Sắc Tướng “Duyên Sanh Tánh Không” Phân Biệt Như...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 18 Phàm là hết thảy hiện tướng (現相, các tướng đã biến hiện) đều do nhiều thứ nhân duyên tụ hợp mà giả có. Tướng được hiện ấy thật sự chẳng có tánh thể của chính mình, giống như cầu vồng sau cơn mưa, bảy.... Đọc Tiếp
Đồng Thời Và Dị Thời Thích Vân Pháp | Xem 320 1. Trật Tự Bát Vô Nhân: Nhân Quả Và Ngẫu Duyên Theo Phật, hết thảy hiện tượng tuy vô thường biến thiên, nhưng trong cái thiên biến vô thường ấy có một lý pháp nhất quán vĩnh viễn bất diệt. Đó là pháp.... Xem Tiếp
Công Khóa Sớm Tối Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 267 Ngũ chúng xuất gia[1] có thể sử dụng “Linh Nham Sơn Tự Chuyên Tu Tịnh Ðộ Ðạo Tràng Niệm Tụng Nghi Quỹ” (Nghi thức tụng niệm của đạo tràng chuyên tu Tịnh Ðộ chùa Linh Nham), còn hai chúng tại gia do.... Xem Tiếp
Khuyên Tu Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 277 Hai cõi tịnh và uế đồng ở trong một tâm, chúng sanh và Phật một lý, các pháp vốn bình đăng cần gì mượn lời để khuyên tu. Chỉ vì tâm chúng sanh mê nên tạo ra cảnh, tịnh và uế từ đó phân chia, đối đải.... Xem Tiếp
Ngũ phương tiện niệm Phật môn Thượng Tọa Thích Đức Trí, Việt Dịch | Xem 1535 Phật dạy: “Nếu có người niệm Phật, nên biết người này cùng với Văn Thù Sư Lợi không khác” Thứ nhất định tâm thiền; Thứ hai là chế tâm thiền; Thứ ba chân thiền; Thứ tư phương tiện tùy duyên thiền; Thứ.... Xem Tiếp