Đạo học của Nhan Tử, chẳng khởi cái nộ, chẳng hai...? Thanh Siêu Minh Trước | Dịch Giả: Thích Đắc Pháp | Xem: 170 Nộ là động chớ chẳng phải sân nộ. Tâm học của Nhan Tử là niệm động. Đối với Đạo Phật là chẳng có hai niệm nối tiếp, nên nói chẳng khởi. Tâm thường ở chỗ một, ứng sự tiếp vật không thiên lệch, có lỗi.... Đọc Tiếp
Lâm Chung Cảnh Sách Hòa Thượng Thích Giác Qủa, Việt Dịch | Xem 1276 Trường hợp người niệm Phật muốn vãng sanh về Tịnh Độ thì mỗi ý nghĩ thường nghĩ rằng, hết thảy mọi hiện tượng trong thế gian đều vô thường, nghĩa là “có Thành thì có Hoại, có Sanh thì có Tử”, nếu.... Xem Tiếp
Đạo Phái Đại Sư Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1542 Ngài hiệu Vi Lâm, họ Đinh, người xứ An Nhơn, xuất gia năm 14 tuổi, từng đi giảng diễn khắp nơi. Sau Đại sư đến Cổ Sơn, nương theo Vĩnh Giác Thiền Sư tham cứu ba năm không ngộ đạo. Ngài bèn từ giã đi.... Xem Tiếp
Tam Giới Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh, Việt Dịch | Xem 1256 Tam giới có hai loại: Một là Tứ châu. Hai là chư Thiên. I. THUYẾT MINH TỨ CHÂU Tứ châu có mười phần: Thuật ý, Hội danh, Địa lượng, Sơn lượng, Giới lượng, Phương thổ, Thân lượng, Thọ lượng, Y lượng, Ưu.... Xem Tiếp
Trích Yếu Sách Bốn Mươi Tám Pháp Niệm Phật Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1602 - Quán đã chẳng dễ thành, Giới cũng chẳng dễ giữ hoàn toàn; các phước chẳng thể mong đạt được trong một sớm một chiều. Diệu ngộ chẳng phải là điều kẻ độn căn có thể đạt được. Ðại nguyện kiên cố càng.... Xem Tiếp