Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Phương Pháp Niệm Phật
Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1424
Tu hành dụng công muôn vàn phải ghi nhớ chẳng thể coi việc khởi vọng tưởng thành quán chiếu. Nhưng lúc mới bắt đầu học, đích thực là có dùng tâm ý thức, nếu quán chiếu đắc lực thì vọng tưởng và phiền.... Xem Tiếp

Trì Chú, Tụng Kinh Dùng Để Trồng Phước Huệ, Tiêu Tội Nghiệp Thì Được
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1561

Từ độ trọng xuân biệt nhau, không mấy chốc đã sang tiết hạ, bóng thiều quang mau lẹ, rất dễ kinh.... Xem Tiếp

Cầu Vãng Sinh Tịnh Độ Thực Hành Xả Bỏ
Cư Sĩ Vọng Tây, Việt Dịch | Xem 892

Chúng tôi đã giảng điều này hàng trăm lần ngàn lần, nhưng không có người nghe thấu, không có người.... Xem Tiếp

Từ Bức Thư Của Một Người Bên Kia Thế Giới” Đến Phương Pháp Chăm Sóc Người Lâm Chung
Cố Giáo Sư Minh Chi | Xem 1447

Bạn tôi, anh P.H.S ( ) vừa từ Hà Nội vào chiều hôm qua, chuyển cho tôi bức thư của bác sĩ Henry.... Xem Tiếp

Luận Điểm Về Tịnh Độ Của Tịnh Ảnh Huệ Viễn Và Thuyết Cửu Phẩm Giai Vị
Thích Giới Niệm, Việt Dịch | Xem 646

Tiết 1: Sự tích của ngài Huệ Viễn Ngài Huệ Viễn kém hơn ngài Đàm Loan khoảng ba mươi tuổi, ngài sinh.... Xem Tiếp

Kẻ Nghèo Hèn Cũng Nên Niệm Phật
Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 743

Than ôi! Có kẻ đã đem thân làm nô lệ, bị người khác sai sử, vất vả, khổ sở, mà không cầu mong thoát.... Xem Tiếp

Hoa Sen Xanh, Vàng, Đỏ, Trắng
Tỳ Kheo Thích Minh Định, Việt Dịch | Xem 1380

Chúng ta niệm Nam Mô A Di Đà Phật, như thế sẽ có hoa sen hiện ra trong nước tám công đức, ở ao bảy.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Trong mười phương, số thế giới tuy nhiều vô tận, nhưng xét về phương diện tịnh uế, thì chỉ có thể chia làm hai loại mà thôi: Một là Tịnh độ của chư Phật, hai là tam giới (uế độ) của chúng sanh. Không sanh về bên nọ, tất phải sanh bên kia. Sanh về Tịnh độ tức là thoát ly sanh tử, sanh trong tam giới tức là còn sống chết luân hồi. Ở cõi Trời, phước báu tuy nhiều nhưng vẫn có giới hạn và sai khác nhau, nên cuối cùng sẽ có ngày phước hết, báo cùng, thọ mạng tất phải chấm dứt, để rồi tùy nghiệp mới mà thác sanh qua kiếp khác, quanh quẩn trong tam giới. Tất cả chúng sanh, nếu không được sanh về cõi Phật, tất nhiên sẽ phải đọa vào ác đạo, không trước thời sau. Nếu muốn sanh về cõi Phật, đương nhiên phải là niệm Phật. Ðó là một sự thật đương nhiên không thể phủ nhận.

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Hậu Trần
(後陳) Cũng gọi Hậu thuyết. Đối lại với Tiền trần. Tiếng dùng trong Nhân minh. Chỉ cho danh từ sau của Tông (mệnh đề) trong luận thức Nhân minh. Như trong mệnh đề Âm thanh là vô thường thì vô thường là Hậu trần, âm thanh là Tiền trần. Hậu trần có 3...
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8769 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Tại sao hàng phàm phu nghịch ác khi lâm chung cũng có thể vãng sanh?
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
920
Hôm nay:
2845
Tháng hiện tại:
178611
Tháng trước:
187136
Tổng lượt truy cập:
15390723

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!