Nghe Nói Vua Diêm La Chẳng Phải Là Một Vị Mà Là...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 20 Như người đời biết là có mười vị [Diêm La Vương], trong kinh cũng có ghi chép, tự nhiên là nhiều vị, chẳng phải một! Điều này vẫn bất quá là nói về một nơi mà thôi. Nếu biết có vô lượng đại thiên,.... Đọc Tiếp
Phản Bổn Hoàn Nguyên Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 1928 Phật Giáo thường nói "phản bổn hoàn nguyên, " có nghĩa là chúng ta xưa như thế nào thì trở lại như thế đó; song khi xưa bổn lai như thế nào? Lúc xưa cái gì cũng chẳng có. Cho nên bây giờ hoàn nguyên.... Xem Tiếp
Nhận Định Về Sự, Lý Niệm Phật Minh Đức Thanh Lương | Xem 3927 Tu theo pháp môn Tịnh độ mà đạt tới trạng thái nhất tâm bất loạn có hai đường lối là Sự Nhất Tâm và Lý Nhất Tâm, dựa trên Sự Trì và Lý Trì danh hiệu Phật. Sự trì danh là lối niệm Phật theo hình tướng.... Xem Tiếp
Niệm Phật Có Lợi Ích Cả Ba Thời Quá Khứ Hiện Tại Vị Lai Đại Sư Thiện Đạo Đời Đường | Xem 3884 1. Diệt trừ các tội: Niệm một câu Phật hiệu diệt 80 ức kiếp trọng tội sanh tử. 2. Công đức vô biên: Niệm một câu Phật hiệu được 80 ức kiếp công đức vi diệu. 3. Được Pháp thù thắng của Chư Phật. Xem Tiếp
Chỉ Y Theo Niệm Phật Độ Sinh Tử Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1555 Niệm Phật chú trọng cầu vãng sinh, Xả bỏ pháp môn này khó giải thoát. Ấn Quang Đại sư có nói: “Đời mạt pháp chỉ có chấp trì danh, niệm A Di Đà Phật mới có thể giải thoát. Tu hành các pháp môn khác.... Xem Tiếp