Skip Navigation LinksHome
Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Niệm Phật Yếu Chỉ

Vạn Hạnh Trang Nghiêm
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1889

Ðại sư Vĩnh Minh Trí Giác Xung Huyền Diên Thọ đời Tống là Tổ thứ sáu của Liên Tông. Ngài là con nhà.... Xem Tiếp

Người Quân Tử Thường Vui Theo Phần, Biết Số Mạng, Không Oán Trời Trách Người
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 2238

(Cư sĩ nhân gặp hỏa tai, nhà cửa vật dụng bị cháy sạch, vợ kinh hãi đau nặng, nên tâm thần mê muội.... Xem Tiếp

Tư Tưởng Của Bồ Tát
Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 1445

Vì sao đại chúng khen ngợi ông Thuần Ðà? Bởi vì ông làm việc chân thật, chứ không tránh việc để cầu.... Xem Tiếp

Phát Nguyện Vãng Sanh Cực Lạc
Hòa Thượng Thích Trí Thủ | Xem 2279

Tiết Thứ 1. Tánh Cách Trọng Yếu của Sự Phát Nguyện Trong một chương trước đã nói sự quan trọng của.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Trong mười phương, số thế giới tuy nhiều vô tận, nhưng xét về phương diện tịnh uế, thì chỉ có thể chia làm hai loại mà thôi: Một là Tịnh độ của chư Phật, hai là tam giới (uế độ) của chúng sanh. Không sanh về bên nọ, tất phải sanh bên kia. Sanh về Tịnh độ tức là thoát ly sanh tử, sanh trong tam giới tức là còn sống chết luân hồi. Ở cõi Trời, phước báu tuy nhiều nhưng vẫn có giới hạn và sai khác nhau, nên cuối cùng sẽ có ngày phước hết, báo cùng, thọ mạng tất phải chấm dứt, để rồi tùy nghiệp mới mà thác sanh qua kiếp khác, quanh quẩn trong tam giới. Tất cả chúng sanh, nếu không được sanh về cõi Phật, tất nhiên sẽ phải đọa vào ác đạo, không trước thời sau. Nếu muốn sanh về cõi Phật, đương nhiên phải là niệm Phật. Ðó là một sự thật đương nhiên không thể phủ nhận.

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Tìm
Nãi Chí
(乃至) Từ ngữ được dùng trong các kinh, để biểu thị giới hạn tối thiểu hoặc lược bớt những câu ở khoảng giữa, gồm có 2 nghĩa: 1. Nếu được dùng trong trường hợp lược bớt thì có nghĩa là cho đến (Phạm: yàvat, Pàli: yavant), tương đương với liên từ as far...
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Lục Độ của Đại Thừa và Ngũ Giới Thập Thiện trong Tiểu Thừa có chỗ nào khác nhau?
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
146
Lượt đọc hôm nay:
4918
Lượt đọc tháng hiện tại:
82145
Lượt đọc tháng trước:
285741
Tổng lượt đọc:
22956156

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!
Mọi đóng góp ý kiến để website hoàn thiện hơn vui lòng nhấn vào đây: