Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật

Có Tranh Chấp Nhất Định Là Do Chấp Trước Thành Kiến Của Mình
Cư Sĩ Minh Trí và Mẫn Đạt, Việt Dịch | Xem 1607

Thông thường mỗi khi có tranh chấp, nhất định là do chấp trước thành kiến của mình, tự cho mình là.... Xem Tiếp

Đạo Lý Phóng Sinh Rất Sâu
Thượng Tọa Thích Quảng Ánh, Việt Dịch | Xem 590

01. Việc đại ác ở trần gian Trên đời có một việc cực ác mà tất cả người đều hay phạm phải. Những.... Xem Tiếp

Luận Điểm Về Tịnh Độ Của Tịnh Ảnh Huệ Viễn Và Thuyết Cửu Phẩm Giai Vị
Thích Giới Niệm, Việt Dịch | Xem 762

Tiết 1: Sự tích của ngài Huệ Viễn Ngài Huệ Viễn kém hơn ngài Đàm Loan khoảng ba mươi tuổi, ngài sinh.... Xem Tiếp

Giải Thích Đề Mục Kinh Đại Phật Đảnh Như Lai Mật Nhân Tu Chứng Liễu Nghĩa Chư Bồ Tát Vạn Hạnh Thủ Lăng Nghiêm
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1802

Đại là từ ngữ khen ngợi. Chữ Đại này có nghĩa là vô hạn, chẳng phải là tương đối. Đại tức là tâm.... Xem Tiếp

Đức Phật Diễn Tả Cảnh Sống Của Chúng Sanh Trong Mười Pháp Giới, Lục Đạo Rất Rõ Ràng
Thượng Tọa Thích Nguyên Hùng, Việt Dịch | Xem 418

Trong kinh điển chúng ta thấy đức Phật diễn tả cảnh sống của chúng sanh trong mười pháp giới, lục.... Xem Tiếp

Luận Về Tu Hành Xử Sự Phải Phù Hợp Thích Nghi
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1283

- Đối với pháp niệm Phật phải tùy theo sức lực của mỗi người; tùy tiện niệm ra tiếng, niệm thầm,.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nhân sinh khổ nạn, mạng sống lại ngắn, đoạn ác tu thiện, tích công lũy đức, cùng người không tranh, với sự không cầu. Đây chính là cương yếu của sự tu hành.

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Nhất Thừa Yếu Quyết
(一乘要决) Tác phẩm, 3 quyển, do ngài Nguyên tín, người Nhật bản soạn, được thu vào Đại chính tạng tập 74. Nội dung sách này phán quyết yếu chỉ về sự tranh luận giữa Tam thừa và Nhất thừa và thành lập nghĩa Nhất thừa chân thực, Tam thừa phương tiện. Đồng...
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Đã Nói “Vạn Pháp Duy Thức” Vậy Thì Cảnh Chẳng Phải Là Thật Sự Có Cớ Sao Còn Có Tánh Cảnh Đới Chất Cảnh Và Độc Ảnh Cảnh Sai Khác? (Vương Chí Hiền Hỏi)
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
2000
Hôm nay:
247
Tháng hiện tại:
59115
Tháng trước:
232191
Tổng lượt truy cập:
17001745

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!