Bất niệm tự niệm, niệm đó là ma nhập, Điều này có...? Thượng Tọa Thích Minh Tuệ | Xem: 705 Người hỏi câu này là người chưa đạt đến Bất niệm tự niệm. Nếu đã đạt thì tự biết rồi, còn hỏi làm chi? Hoặc người này hỏi thay người chưa đạt Bất niệm tự niệm để mong làm sáng tỏ vấn đề chăng? Đọc Tiếp
Bố Thí Bằng Cách Niệm Phật Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1150 Phàm thấy người khổ não, trước phải giúp cho họ an thân (cho cơm, cho áo) rồi sau mới an ủi khuyên họ niệm Phật. Bởi vì cứu cái khổ trong nhứt thời, bố thí là gấp, mà cứu cái khổ nhiều kiếp, phương.... Xem Tiếp
Một Lá Thư Gởi Khắp Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 934 (lời lẽ tuy vụng về chất phác, nhưng nghĩa vốn lấy từ kinh Phật. Nếu chịu hành theo, lợi lạc vô cùng. Năm Dân Quốc 21 (1932)) Pháp môn Tịnh Độ độ khắp ba căn, lợi độn trọn thâu, chính là đại pháp để.... Xem Tiếp
Trì Mà Không Trì Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 958 Trì danh niệm Phật không mỏi chán, khoan khoái lại càng khoan khoái hơn. Trong lúc niệm Phật, trì niệm bốn chữ thật rõ ràng, niệm đầu không lay động, bốn chữ bỗng nhiên tạm dừng. Cũng không phải có.... Xem Tiếp
Một Câu Di Đà Đầy Đủ Vạn Đức Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1686 Bậc thiền giả tham thiền, cũng thuộc vô tướng. Mục đích của người tham thiền là thể nhập được chân tính. Thông thường, họ lấy các câu thoại đầu như: “Người niệm Phật là ai?”, “Trước khi cha mẹ chưa.... Xem Tiếp