Nay tôi có mấy điểm nghi vấn, xin hãy chẳng tiếc...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 95 Sợ trời kính thần xưa nay tại Trung Hoa đã thành tập quán, phong tục, nhưng có chánh quy và mê tín sai khác! Hành theo lẽ chánh thì được, làm theo thói mê sẽ có hại! Chánh là gì? Chánh là kính sợ,.... Đọc Tiếp
Niệm Phật Trong Tiếng Niệm Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 817 Tiếng niệm Phật đã thuần thục rồi, thời trong sáu trần chỉ còn một thinh trần. Tất cả sáu căn hoàn toàn gởi nơi nhĩ căn (lổ tai). Thân cũng không còn cảm biết tới lui, lưỡi cũng không còn biết khua.... Xem Tiếp
Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Là Tam Bảo Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 2392 Thanh tịnh, Bình đẳng, Giác tức là Tam Bảo; Tam Bảo là mục tiêu phương hướng của Tam quy y: Tự quy y Phật, Tự quy y Pháp, Tự quy y Tăng. Thanh tịnh là Tăng Bảo, Bình đẳng là Pháp Bảo, Chánh giác là.... Xem Tiếp
Đệ Thập Yếu Niệm Phật Phải Dự Bị Lúc Lâm Chung Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 2079 Khải Đề: Bên đường xe tang buồn đi qua Chiều hôm mồ hoang sương trăng tà Vô thường đời trần thương ôi mau! Người đi rồi lần sang phiên ta. Nghìn xưa xa vời trong mông lung Tài hoa tan về nơi vô cùng!.... Xem Tiếp
Bổn Nguyện Hòa Thượng Thích Giác Qủa, Việt Dịch | Xem 1404 Đoạn văn diễn bày: Đức Như Lai Di Đà không chọn các pháp tu khác làm Bổn nguyện, mà chỉ duy nhất chọn pháp Niệm Phật làm Bổn nguyện vãng sanh. “Kinh Vô Lượng Thọ” ghi: “Giả như khi Con thành Phật,.... Xem Tiếp