Chúng ta niệm Phật, trong tương lai sẽ thành Phật,...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 2 Đối với điều luận định này, trong An Sĩ Toàn Thư cũng có đặt ra câu hỏi, nay tôi giới thiệu đại ý như sau để tham khảo. Đó chính là nói: Thân nam là siêu, thân nữ là đọa; chẳng dâm thì có thể siêu,.... Đọc Tiếp
Người Học Đạo Như Kẻ Chèo Thuyền Ngược Nước Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1748 Người tu đạo thuận duyên không có, thế nhưng chướng duyên lại nhiều. Đơn giản nói về thân thể thôi, nếu không được khỏe một tí, công phu tu hành đã bỏ bê, ngồi thiền một chút đã không chịu được, hà.... Xem Tiếp
Cúng Dường Niệm Phật Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1181 Phàm gặp giai tiết (tiết đoan ngũ, tiết trung thu v.v...) hoặc ngày vía Phật, Bồ Tát thì nên hương đăng hoa quả tùy phận cúng dường, nhưng đó chỉ là tài cúng, chưa phải pháp cúng. Pháp cúng thuộc về.... Xem Tiếp
Phương Pháp Trì Danh Niệm Phật Hòa Thượng Thích Hồng Đạo | Xem 1948 Ðối với chúng sanh, vọng niệm là căn bệnh, thuốc là danh hiệu Phật. Hễ phương pháp nào trừ được căn bệnh vọng niệm, ấy là phương pháp thiện xảo nhất. Cũng như đối với thầy thuốc, phương thang nào chữa.... Xem Tiếp
Bốn Nguyên Tắc Ðể Phân Biệt Chánh Và Tà Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 795 Trong kinh Lăng Nghiêm có nói: ‘Tà sư thuyết pháp nhiều như cát sông Hằng’; Dựa vào đâu để phân biệt chánh và tà? Ngược lại với bốn nguyên tắc mà Phật thuyết pháp là tà, là của ma nói. 1. Tuyệt đối.... Xem Tiếp