Ngoài Lúc Đến Đạo Tràng Ra Ở Nhà Kiêm Trì Tụng...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 11 Hai khóa tụng sáng tối là công khóa cố định, những thời khác là tán khóa. Đối với định khóa (定課, công khóa cố định) tuy bận bịu, cũng chớ nên phế bỏ. Sau khi tan sở, nếu vì quá ít thời gian thì có.... Đọc Tiếp
Phương Pháp Niệm Phật Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1803 Hỏi: Niệm Phật không chỉ là dùng miệng niệm mà phải chú tâm đúng không? Ðáp: Có nhiều người miệng tuy niệm Phật nhưng chẳng để tâm vào đó, trong lòng toàn là suy xằng nghĩ loạn. Niệm như vậy cũng vô.... Xem Tiếp
Trì Danh Niệm Phật Có Mười Phương Pháp Hòa Thượng Thích Hồng Đạo | Xem 1556 Tức niệm ra tiếng. Niệm vừa tiếng, không lớn quá, không nhỏ quá. Nghe thong thả hòa hoãn. Cứ vừa niệm vừa nghe như thế, óc sẽ không bị xao lãng và tâm thần định được. Phương pháp này hiệu lực rất lớn.... Xem Tiếp
Nuôi Thành Thói Quen Niệm Phật Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 490 Niệm Phật là sớm tối mỗi ngày biết được niệm, vậy thì bình thường biết được niệm không? Ngẫu nhiên nhớ được niệm, niệm cũng không được mấy câu thì dứt. Nếu muốn nuôi dưỡng thành thói quen niệm Phật,.... Xem Tiếp
Oai Đức Của Câu Niệm Phật Sa Môn Thích Trí Minh, Việt Dịch | Xem 1337 Người dòng Bà La Môn ở nước Thiên Trúc. Vào thời đại xa xưa, tại nước A Thâu Sa của xứ Thiên Trúc (vì nước Thiên Trúc vào thời cổ có 16 nước lớn) có một người dòng Bà La Môn (không thấy nói tên họ),.... Xem Tiếp