Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Bốn Môn Niệm Phật
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1290
Thật Tướng Niệm Phật, tức là nhập vào đệ nhất nghĩa tâm, là niệm tánh Phật bản lai của chính mình. Đây là quán pháp thân thật tướng của Phật, kết quả sẽ chứng được Chân Như Tam Muội. Phương pháp này.... Xem Tiếp

Đệ Tam Yếu Niệm Phật Phải Dứt Trừ Lòng Nghi
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1728

Khải Đề: Niềm tin là bước đạo sơ nguyên, Mà nỗi trần ai lắm sự duyên! Thoạt tưởng sen lành say cõi.... Xem Tiếp

Mười pháp giới không lìa một tâm niệm
Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 1686

"Hãy quán tánh pháp giới". Bạn hãy nhìn xem tánh pháp giới, pháp giới có tánh gì ? Nếu pháp giới có.... Xem Tiếp

Triệu Lưu Đại Sư
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1496

(Đại sư là vị tổ thứ mười trong Liên Tông, họ tưởng, húy Hành Sách, người ở Nghi Nhơn. Ngài xuất gia.... Xem Tiếp

Phổ Hiền Bồ Tát
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1519

Theo kinh Bi Hoa, Bồ Tát khi xưa là Thái Tử Vẫn Đồ, con thứ tám của Vua Luân Vương, thời đức Phật.... Xem Tiếp

Trích Dẫn Vân Thê Pháp Vựng Của Đại Sư Liên Trì
Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1715

Tâm vốn vô niệm, niệm khởi liền trái ngược, mà chúng sinh từ vô thỉ đến nay thói quen vọng tưởng.... Xem Tiếp

Người Đời Nay Phần Nhiều Hay Ưa Danh Vọng
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 953

Được thơ, biết ngươi túc căn rất sâu, hiện hạnh lại tinh thuần nên mới có những cảnh tượng lạ ấy..... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Người tốt không cô đơn, người thiện tâm vui vẻ nhất. Lúc nào cũng giúp người lợi mình, thì bất cứ nơi đâu, bạn cũng là người hạnh phúc nhất.

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Quyển Thư
(卷舒) Trong Thiền lâm, quyển và thư là 2 cơ pháp mà bậc thầy dùng để dẫn dắt người học. Quyển nghĩa là thu lại, nắm giữ lấy, thuộc phương pháp tiếp hóa đả phá, phủ định; Thư nghĩa là giãn ra, buông ra, thuộc phương pháp tiếp hóa nhiếp thụ, khẳng định....
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Ngũ Vị Tân Do Đất Sanh Ra Vì Sao Cũng Kiêng Luôn?
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
530
Hôm nay:
5503
Tháng hiện tại:
83763
Tháng trước:
232191
Tổng lượt truy cập:
17070302

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!