Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Giai Đoạn Rèn Tâm Giải Thoát
Tịnh Sĩ | Xem 1641
Cũng gọi là giai đoạn xả ly thế gian. Hành giả dứt trừ ái dục, sống nếp sống ngoài vòng tục lụy. Cũng gọi là giai đoạn hướng về Tây phương. Hành giả chuyên tâm cầu sinh Tây phương Cực lạc, thành thực.... Xem Tiếp
Tam Qui
Cư Sĩ Tâm Minh Lê Đình Thám | Xem 1915
Một người phát nguyện tín ngưỡng đạo Phật, xin thọ phép Tam quy trước Tam bảo thì được gọi là tín đồ đạo Phật. Tam quy là quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng. Do Phật, Pháp, Tăng dìu dắt chúng sanh ra.... Xem Tiếp
Tám Mối Khổ Lớn
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1146
Trong Khổ Đế của đức Thế Tôn thuyết minh, có tám điều. Nỗi khổ của kiếp người vẫn vô cùng, mà tám điều này giữ phần cương lãnh. Điều thứ nhất là Sanh Khổ, tức chỉ cho nỗi khổ trong cái sanh. Loài.... Xem Tiếp

Bốn Cửa Ải Lúc Lâm Chung
Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 695

Về bốn cửa ải, trong sách Tịnh độ thập môn giáo giới ngài Từ Chiếu Tông chủ có dạy rằng: “Kẻ phàm.... Xem Tiếp

Phép Tham Thiền Chẳng Phải Là Cơ Duyên Của Người Đời Nay,
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1730

Được thơ, biết nơi quí địa còn có tâm pháp của Nho, Phật, các hạ lại hết sức đảm đương, tôi rất lấy.... Xem Tiếp

Pháp Môn Nhị Lực
Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1682

Quý vị được đọc kinh, sách, thường nghe nói đến những người tu hành chứng quả A La Hán là hàng Thánh.... Xem Tiếp

Nhật Khóa Mười Vạn
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2293

Ðại sư Tỉnh Am Tư Tề Thật Hiền đời Thanh là Tổ thứ mười một của Liên Tông. Ngài họ Thời, người huyện.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Pháp môn Tịnh độ nhiếp cả Thánh phàm, nhiếp cả thiện ác, nhiếp cả chúng sanh, như biển lớn gồm thâu muôn dòng vậy.

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Dục Giới Tán Địa
(欲界散地) Cõi Dục là nơi tán tâm. Hữu tình ở cõi Sắc và cõi Vô sắc mới có định tâm, nơi có định tâm gọi là Định địa. Cõi Dục là nơi tán tâm, vì hữu tình ở cõi Dục không có định tâm nên gọi là Dục giới tán địa.[X. Thích thị yếu lãm Q.trung]. (xt. Dục...
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Mạn Điều Y (縵條衣) Là Như Thế Nào? (Trần Tịnh Nguyện Hỏi)
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
487
Hôm nay:
2530
Tháng hiện tại:
148214
Tháng trước:
225990
Tổng lượt truy cập:
18971252

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!