Chỉ Quán Và Lục Diệu Môn[] Của Thiên Thai Có Phải...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 15 Một là từ chữ “Thiên Thai” cho tới “pháp tru trì”, Thiền pháp đã có đủ loại, há có thể nhất loạt dùng Chỉ Quán và Lục Diệu để bó buộc ư? Bất quá, xét theo Lý thì có chỗ tương thông. Hai là từ chữ.... Đọc Tiếp
Pháp Trì Danh Nhiếp Cơ Rất Rộng, Đã Dễ Tu Lại Không Khởi Các Việc Ma Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1725 Môn niệm Phật ước có bốn pháp: Trì Danh, Quán Tưởng, Quán Tượng và Thật Tướng. Tựu trung, chỉ có pháp Trì Danh nhiếp cơ rất rộng, đã dễ tu lại không khởi các việc ma. Nếu muốn quán tưởng, phải xem kỹ.... Xem Tiếp
Đức Phật Thuyết Kinh Pháp Diệt Tận Thượng Tọa Thích Nhuận Châu, Tịnh Thất Từ Nghiêm, Việt Dịch | Xem 662 Như thật tôi nghe, một thời đức Phật ở thành Câu thi na. Như Lai sẽ nhập niết bàn trong vòng ba tháng nữa, nên các tỷ khưu, tỷ khưu ni cũng như vô số các loài hữu tình đến để cung kính quy y và đảnh.... Xem Tiếp
Trong Kinh Có Nói Phật Không Thể Chuyển Được Định Nghiệp Cư Sĩ Minh Trí và Mẫn Đạt, Việt Dịch | Xem 1547 Trong kinh có nói Phật không thể chuyển được Định Nghiệp. Định nghiệp là gì? Tự mình làm tự mình chịu. Có thể không lãnh nhận hay không? Có thể, khi ngộ rồi không còn phải thọ nữa, khi mê vẫn phải.... Xem Tiếp
Tâm Miệng Niệm Phật Dễ Tương Ưng Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1580 Chư vị về đây tham dự Phật thất, thông thường mà nói, niệm Phật chỉ dụng tâm niệm, mà không dụng khẩu niệm. Song, chúng ta tu pháp môn Tịnh độ trọng ở trì danh niệm Phật, pháp trì danh là từ kim khẩu.... Xem Tiếp