Thân thể và Ngã cố nhiên là hai chuyện, cớ sao...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 20 Chữ thân chỉ vật do Tứ Đại giả hợp, thuộc về bất tịnh. Ngã chỉ Chân Ngã trong bốn tịnh đức (Thường, Lạc, Ngã, Tịnh), tức là Chân Như bản tánh, đó gọi là chẳng có vật làm sao nhiễm, nên gọi là thanh.... Đọc Tiếp
Niệm Phật Tức Là Tu Hành Thích Nguyên Anh, Việt Dịch | Xem 1393 Một người có tu hành hay không nhìn nơi ba nghiệp thân, khẩu, ý thì biết ngay. Nếu thân làm việc ác, miệng nói lời ác, ý khởi niệm ác thì tức là không có tu hành. Pháp môn niệm Phật có thể khiến cho.... Xem Tiếp
Hoa Sen Xanh, Vàng, Đỏ, Trắng Tỳ Kheo Thích Minh Định, Việt Dịch | Xem 1632 Chúng ta niệm Nam Mô A Di Đà Phật, như thế sẽ có hoa sen hiện ra trong nước tám công đức, ở ao bảy báu của thế giới Cực lạc. Hoa sen ấy, ngày càng lớn nhưng nó vẫn chưa nở, đợi đến lúc chúng ta lâm.... Xem Tiếp
Niệm Phật Luận Cư Sĩ Tâm Phước, Việt Dịch | Xem 1638 Phật giáo phát nguyên ở Ấn Độ lưu truyền qua Tàu, rồi lan trần khắp thế giới. Mục đích không ngoài làm cho con người giác ngộ tự tâm, lìa khổ được vui. Vậy Phật là đấng giác ngộ, tự giác, giác tha,.... Xem Tiếp
Nhận Định Về Mục Tiêu Tối Thượng Của Hai Bộ Kinh A Di Đà Và Địa Tạng Minh Đức Thanh Lương | Xem 2883 Phật dạy: “Trong đại dương, giọt nước biển nào cũng có vị mặn thì các pháp môn của ta, pháp môn nào cũng có vị giải thoát, mà giải thoát tức là diệt trừ được những tư tưởng tạp loạn của tâm vọng động,.... Xem Tiếp