Tứ Y Pháp do kim khẩu của đức Phật nói ra, trong...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 10 Liễu nghĩa là giảng rõ thật nghĩa rốt ráo, có thể làm cho chúng sanh nương theo đó chứng Vô Thượng Chánh Giác. Nếu chẳng như vậy, sẽ chẳng phải là liễu nghĩa. [Kinh liễu nghĩa] cũng chẳng giới hạn.... Đọc Tiếp
Không Niệm Phật Chính Là Tạo Lục Đạo Luân Hồi Hòa Thượng Thích Tịnh Không | Xem 1176 Một câu này phải nhớ kỹ, bạn xem, chúng ta có cần phải niệm Phật không? Không niệm Phật, bạn khởi tâm động niệm, ngôn ngữ tạo tác toàn là lục đạo, rất đáng sợ, niệm A Di Đà Phật, niệm được rõ ràng..... Xem Tiếp
Đệ Lục Yếu Niệm Phật Phải Đoạn Tuyệt Phiền Não Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 2104 Khải Đề: Thanh sắc tài danh thế lợi trêu Bể trần chìm nổi kiếp vô liêu! Giai nhân kiệt sĩ chừ đâu vắng? Dấu sử nghìn thu để hận nhiều! Hươu Tần tranh đuổi khắp giang san Cỏ xót, mây thương, cuộc thảm.... Xem Tiếp
Dùng Phương Pháp Khoa Học Để Chứng Minh Rằng Con Người Có Kiếp Trước Thượng Tọa Thích Nguyên Hùng, Việt Dịch | Xem 592 Gần đây, ở phương Tây cũng như phương Đông, có rất nhiều người dùng phương pháp khoa học để chứng minh rằng con người có kiếp trước. Có kiếp trước đương nhiên có kiếp sau. Từ xưa đến nay, Đông cũng.... Xem Tiếp
Thời Mạt Pháp Niệm Phật Dễ Thành Tựu Thượng Tọa Thích Quảng Ánh, Việt Dịch | Xem 2397 01. Thời mạt pháp niệm Phật dễ thành tựu Đức Phật là bậc thông suốt Tam Giới. Ngài dạy rằng: ”Thời đại chánh pháp giải thoát thành tựu. Thời đại tượng pháp thiền định thành tựu. Thời đại mạt pháp niệm.... Xem Tiếp