Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Luận Niệm Phật
Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1544
Sau khi thành Phật, Đức Phật thuyết pháp bốn mươi chín năm, về sau những lời dạy của Ngài được chúng đệ tử kết tập thành tam tạng mười hai bộ kinh. V́ căn tính chúng sinh bất đồng, tŕnh độ tiếp thu.... Xem Tiếp

Phải Hiểu Rõ Sự Niệm Phật
Thượng Tọa Thích Hằng Đạt, Việt Dịch | Xem 1391

Hôm nay là ngày giỗ kỷ niệm lão pháp sư Ấn Quang vãng sanh về cõi Tây Phương  lần thứ mười hai. Quý.... Xem Tiếp

Trì Trai Niệm Phật
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 386

Ðời Tống, bà Quảng Bình quận phu nhân Phùng Pháp Tín, lúc nhỏ lắm bệnh, đến lúc gả cho Trấn Ðào Quân.... Xem Tiếp

Ý Nghĩa Chân Thật Của “Bổn Nguyện Niệm Phật”
Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 765

Các bạn đồng học: Chào các bạn, thầy Ngộ Ðạo gởi đến câu hỏi của một vị đồng tu ở trường Ðại học Lý.... Xem Tiếp

Phiên Dịch Kinh Điển Về Di Đà Và Tín Ngưỡng Tịnh Độ Thời Kỳ Đầu
Thích Giới Niệm, Việt Dịch | Xem 2586

Tiết 1: Truyền dịch kinh Bát chu tam muội Phật giáo Trung Quốc do các nước Ấn Độ và Tây Vực truyền.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Trong mười phương, số thế giới tuy nhiều vô tận, nhưng xét về phương diện tịnh uế, thì chỉ có thể chia làm hai loại mà thôi: Một là Tịnh độ của chư Phật, hai là tam giới (uế độ) của chúng sanh. Không sanh về bên nọ, tất phải sanh bên kia. Sanh về Tịnh độ tức là thoát ly sanh tử, sanh trong tam giới tức là còn sống chết luân hồi. Ở cõi Trời, phước báu tuy nhiều nhưng vẫn có giới hạn và sai khác nhau, nên cuối cùng sẽ có ngày phước hết, báo cùng, thọ mạng tất phải chấm dứt, để rồi tùy nghiệp mới mà thác sanh qua kiếp khác, quanh quẩn trong tam giới. Tất cả chúng sanh, nếu không được sanh về cõi Phật, tất nhiên sẽ phải đọa vào ác đạo, không trước thời sau. Nếu muốn sanh về cõi Phật, đương nhiên phải là niệm Phật. Ðó là một sự thật đương nhiên không thể phủ nhận.

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Thường Vô Thường Nhị Thân
(常無常二身) Thường thân và Vô thường thân, là 2 loại thân của Nhưlai. Thường thân là Phật thân thường trụ; tức chỉ cho Chân thân, Pháp thân của Nhưlai. Vì thường thân là lí thể thường trụ của Niết bàn, không có các hiện tượng sinh diệt biến dịch như sinh...
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Trong mộng gặp ma tôi niệm phật. tôi liền tỉnh lại. xin hỏi đây là cảnh giới nào?
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
445
Hôm nay:
3749
Tháng hiện tại:
13081
Tháng trước:
209539
Tổng lượt truy cập:
19768982

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!