Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Cẩn Thận Lúc Lâm Chung
Hòa Thượng Thích Trí Thủ | Xem 1414
Kinh “Phật thuyết A Di Đà” dạy rằng: “Nếu người nào niệm Phật trong bảy ngày được nhất tâm bất loạn, lúc lâm chung, có Phật và Thánh chúng hiện ra trước mặt: người ấy, tâm không còn điên đảo và liền.... Xem Tiếp

Lời Khuyên Niệm Phật Vãng Sanh Của Trần Hy Nguyện
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1338

Này các vị thiện nhân! Thế gian tu hành có ngàn con đường, có vạn nẻo đường, cớ sao chỉ khuyên người.... Xem Tiếp

Tức Giới Tức Phật
Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 822

Trì giới luật của Phật để trị thân, trì danh hiệu của Phật để trị tâm. Trì lâu thì thân thuần, niệm.... Xem Tiếp

Đại Ý Của Pháp Môn Tịnh Độ Niệm Phật Vãng Sanh
Thượng Tọa Thích Đức Trí, Việt Dịch | Xem 1430

Thông thường thì tín, hạnh, nguyện là ba điều kiện thiết yếu của pháp môn Tịnh Độ. Nhưng theo quan.... Xem Tiếp

Trời Đã Xế Bóng Đường Về Còn Xa
Cư Sĩ Diệu Hà, Việt Dịch | Xem 1405

Ấn Quang Đại sư thường dẫn dụ câu thành ngữ này tỷ dụ cho người già thời gian sống không còn nhiều.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Bồ Tát lại dạy đại chúng rằng: “Này các đệ tử! Một thân người do cha mẹ sanh ra, cha mẹ nuôi nấng. Ðối với mọi việc làm ăn, các thứ thọ dụng hiện tại của các ông dẫu cho cha mẹ chưa từng cho ông được đồng nào, nhưng thân các ông vẫn là do cha mẹ sanh ra nên mới có được như ngày nay! Trong muôn sự, thân là lớn, thân là gốc. Cứ từ gốc mà suy, chẳng phải là ân cha mẹ khó nói hết được hay chăng? Vì thế Phật dạy: ở bên cha mẹ nói lớn tiếng, nói nặng lời còn mắc vô lượng tội, huống hồ là ngày nay có kẻ còn tệ quá hơn thế nữa!

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Duyên Tâm

Tức tâm duyên cảnh, tư lự sự vật, hay “tâm năng duyên”.


Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Phật đã chứng đắc bất sanh, bất tử, vĩnh viễn chẳng thoái chuyển, đã đạt đến cực quả; cớ sao vẫn phải nhập Niết Bàn?
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
383
Hôm nay:
3342
Tháng hiện tại:
75183
Tháng trước:
225990
Tổng lượt truy cập:
18775061

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!