Người Niệm Tây Phương Tịnh Độ Hãy Coi Loại Cảnh...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 26 Kinh dạy “nhất tâm bất loạn”, há chẳng tin ư? Nhất tâm hoàn toàn là do tự tu trong thường nhật, chẳng phải là ngẫu nhiên mà thành. Loạn do tâm tạo, Hoặc nghiệp dấy lên hiện hành, tức là tâm loạn. Khi.... Đọc Tiếp
Phương Pháp Niệm Phật Thượng Tọa Thích Chân Tính, Việt Dịch | Xem 2133 Pháp môn niệm Phật vốn xuất phát từ chữ Phạn “Phật Đà Na Tức Lặc Đế”, ý là nhớ niệm đức Phật, chuyển dần thành phương pháp tu trì quán tướng hảo Phật, xướng danh hiệu Phật v.v… Tại các tông phái Đại.... Xem Tiếp
Niệm Phật Chẳng Tương Ứng Với Thật Tướng Là Do Ba Loại Nguyên Nhân Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1487 Pháp môn Niệm Phật nếu tu hành nơi Thật Tướng, do người tương ứng với Thật Tướng rất ít, [vậy thì] người trong tương lai có thể sanh về Tây Phương cũng rất ít? Đáp: Niệm Phật chẳng tương ứng với.... Xem Tiếp
Thiện Và Ác Cư Sĩ Tâm Minh Lê Đình Thám | Xem 1648 Tiền thân của Đức Phật Thích ca, trong một thời mạt pháp, đã không tiếc thân mạng, xin cho kỳ được, một bài kệ của đạo Phật. Bài kệ ấy là: Chư ác mạc tác, Chúng thiện phụng hành. Tự tịnh kỳ ý, Thị.... Xem Tiếp
Tâm Miệng Niệm Phật Dễ Tương Ưng Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1882 Chư vị về đây tham dự Phật thất, thông thường mà nói, niệm Phật chỉ dụng tâm niệm, mà không dụng khẩu niệm. Song, chúng ta tu pháp môn Tịnh độ trọng ở trì danh niệm Phật, pháp trì danh là từ kim khẩu.... Xem Tiếp