Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Thành Phật
Cư Sĩ Tịnh Nghiệp, Việt Dịch | Xem 551
1. Thế giới Cực Lạc đã xây dựng viên mãn thành tựu rồi. Không những là thế giới của Chân. Thiện. Mỹ. Huệ thành tựu viên mãn, tất cả những người vãng sanh về nơi đó, không một ai là không tu hạnh thanh.... Xem Tiếp

Ở Một Mình Niệm Phật
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 491

Cư sĩ Bùi Vĩnh Ðộ đời Thanh người huyện Thái Châu tỉnh Giang Tô. Ông sống bằng nghề nông, tánh tình.... Xem Tiếp

Nhất Tâm Niệm Phật
Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 513

Nhất tâm niệm Phật, là chỉ có một tâm niệm Phật, ngoài ra không có niệm tạp vọng tưởng phiền não..... Xem Tiếp

Niệm Phật Giải Trừ Nghiệp Chướng
Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 4041

Nếu bảo “không cần hiểu nghĩa lý trong kinh, chỉ một lòng thành tâm niệm Phật mà có thể thành tựu”,.... Xem Tiếp

Thân Khẩu Ý Thanh Tịnh Đạo Nghiệp Viên Thành
Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 1567

Dụng công niêm Phật cầu sanh tây Phương Cực Lạc chủ yếu là niệm thường tương tục không gián đoạn;.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Tiền của như nước trôi đi, bố thí giống như đào giếng, giếng càng sâu thì nước càng nhiều, càng bố thí thì của cải càng nhiều. Đối mặt với cuộc sống, phải có sự chuẩn bị tốt nhất, đề phòng tình huống xấu nhất có thể xảy ra. Cho dù chỉ còn một hơi thở thì vẫn còn hy vọng vô hạn, đó chính là của cải lớn nhất.
 

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Hậu Đường Thủ Toà
(後堂首座) Đối lại với Tiền đường thủ tọa. Gọi tắt: Hậu đường. Chức vụ của vị quản chúng ở Hậu đường. Điều Hậu đường thủ tọa trong Sắc tu Bách trượng thanh qui quyển 4 (Đại 48, 1131 thượng), nói: Vị Hậu đường thủ tọa ở Hậu bản, giữ giới nghiêm túc, uy...
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Phật có ba mươi hai tướng, tám mươi thứ hảo, nếu ai quán tướng của Như Lai, người ấy hành tà đạo, chẳng thể thấy Như Lai. Kinh Duy Ma lại nói ba mươi hai tướng, tám mươi thứ hảo có thể làm Phật sự, vì sao đoạn này và ý nghĩa trên đây khác nhau?
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
2362
Hôm nay:
10944
Tháng hiện tại:
10944
Tháng trước:
253062
Tổng lượt truy cập:
21227517

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!