Tập khí thế tục chưa từ bỏ hết, có thể niệm phật...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Thượng Tọa Thích Đức Trí | Xem: 1497 Chính để đoạn trừ tập khí nên mới niệm Phật; nhưng vì tập khí sâu dày khó đoạn trừ nên gia công niệm Phật. Cách biệt giữa thánh và phàm ở nơi một niệm, một niệm chánh khởi lên là thánh, một niệm tà.... Đọc Tiếp
Chánh Trợ Song Tu Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 537 Cư sĩ Tử Bình Trần Tự Quân thời Dân Quốc, là người huyện Ðịnh Hải, tỉnh Triết Giang. Lúc chưa tốt nghiệp đại học Pháp Chánh (Pháp Luật Chánh Trị) ở Thượng Hải, bố vợ ông đã mở sẵn xưởng dệt Thiên Nhất.... Xem Tiếp
Những Điểm Quan Trọng Cần Lưu Ý Trong 48 Đại Nguyện Của Đức Phật A Di Đà Hòa Thượng Thích Thiện Phụng | Xem 1880 Nói đến pháp môn Tịnh Độ thì không thể không nhắc đến 48 đại nguyện của đức Phật A Di Đà, bởi đây là cơ sở quan trọng để người học Phật phát khởi niềm tin, vững chắc niềm tin, nguyện được vãng sanh về.... Xem Tiếp
Sao Gọi Là Đạo? Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 1752 Hôm nay chúng ta nghiên cứu về đề tài: Sao gọi là đạo? Đạo tức là con đường mà mọi người đều cùng tuân hành theo. Con đường đạo lộ là gì? Đó là đại công vô tư. Trong quyển Lễ Vận Đại Đồng nói: “Đại.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Vân Thê Pháp Vựng Của Đại Sư Liên Trì Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1929 Tâm vốn vô niệm, niệm khởi liền trái ngược, mà chúng sinh từ vô thỉ đến nay thói quen vọng tưởng không thể dễ dàng nhanh chóng trừ diệt. Nay dạy niệm Phật, đó chính là dùng độc trị độc, dùng binh chặn.... Xem Tiếp