Cảnh giới từ vô thỉ cho tới lúc khai thỉ có ghi...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 22 Đã nói là vô thỉ thì chẳng thể nói tới cái khởi đầu. Nếu nói khai thỉ (bắt đầu), tức là lại nói tới cái có khởi đầu. Nói vô thỉ thì thoáng nghe sẽ nhận thấy dường như mù mờ, nhưng suy nghĩ kỹ sẽ thấy.... Đọc Tiếp
Nhìn Thấu Buông Xả Được Đại Tự Tại Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 2273 Nhìn thấu là học vấn, buông xả đòi hỏi phải có công phu, công phu này không phải là võ công ở chùa Thiếu Lâm, đây là công phu chân thật. Nếu có thể nhìn thấu, buông xuống thì đời sống sanh hoạt của.... Xem Tiếp
Quy Tín Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh, Việt Dịch | Xem 748 Gồm có 3 phần: Thuật ý, Thành tâm nhỏ, Thành tâm lớn. Thứ nhất: PHẦN THUẬT Ý Than ôi! Đức tin là ngọn nguồn của công đức vào đạo; trí tuệ là căn bản của giải thoát xuất trần. Không có đức tin, không.... Xem Tiếp
Trích Yếu Ngữ Lục Của Đại Sư Mộng Ðông Triệt Ngộ Đời Thanh Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2683 - Hết thảy các pháp môn lấy minh tâm làm chính, hết thảy hạnh môn lấy tịnh tâm làm trọng. Cách trọng yếu để minh tâm không gì bằng Niệm Phật. Nhớ Phật, niệm Phật, hiện tại, tương lai nhất định thấy.... Xem Tiếp
Tình Ái Là Cội Nguồn Của Sanh Tử Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 1430 Chúng sanh trong lục đạo sở dĩ có luân hồi, sống chết là do nơi ái tình mà ra. Trong một gia đình cha, mẹ, anh, em, vợ chồng, con, cháu; cho đến bạn bè, người thân kẻ thù, quay quần trong xã hội; tất.... Xem Tiếp