Chuyên tâm niệm Phật trong định cùng mộng chẳng thấy, do nghiệp chướng trong quá khứ nặng nề, mà sức lành hiện tại yếu kém. Lại Phật có hai thứ gia bị: Một là không nghiệp chướng liền gia bị rõ ràng khiến đích thân được thấy. Hai là chướng nặng liền ngầm gia bị, thầm khiến được lợi ích. Nên bồ tát Phổ Hiền bảo: ‘Có các chúng sanh trong tâm phát minh Phổ Hiền hạnh. Ta có lúc phân thân, đến chỗ người ấy. Ví người ấy chướng sâu chẳng được thấy ta, ta bèn với người ấy thầm xoa đảnh ủng hộ cho thành tựu’. Một đời niệm Phật chẳng sanh tây phương là do niệm Phật chẳng tinh thành, sanh nghi chẳng dốc lòng tin, chẳng có nguyện vãng sanh, chẳng thể đoạn tham, ái.