Sau Khi Quy Y Bái Sư Giả Sử Khi Phát Sanh Chuyện...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 29 Thiện ác mỗi đằng tự gánh lấy, hoàn toàn chẳng liên quan đến nhân quả. Vua Nghiêu là bậc thánh, con ông ta là Đan Châu chẳng ra gì! Vua Thuấn là bậc thánh, cha ương bướng, mẹ bắng nhắng! Huống chi.... Đọc Tiếp
Sám Hối Nghiệp Chướng Làm Hằng Khoá Thượng Tọa Thích Chân Tính, Việt Dịch | Xem 1436 Sám hối là thừa nhận bản thân mình có bệnh, biết tìm thuốc, cầu chữa trị, chịu uống thuốc. Nếu “dấu bệnh tránh thuốc”, bệnh càng thêm nặng, đi đến chỗ không thể cứu chữa được. 1. Chủng loại và phương.... Xem Tiếp
Thâu Nhiếp Hết Thảy Căn Tánh Vãng Sanh Cực Lạc Tỳ Kheo Thích Minh Định, Việt Dịch | Xem 1836 Kinh A Di Đà là bộ kinh không có ai hỏi mà đức Phật Thích Ca tự nói. Tại sao không hỏi mà tự nói? Bởi vì chẳng có ai hiểu biết về pháp môn này cả, cho nên chẳng có người hỏi đến. Trong kinh, tuy Tôn.... Xem Tiếp
Mười Điều Trọng Yếu Của Sự Tu Hành Ni Sư Thích Nữ Viên Thắng, Việt Dịch | Xem 1731 Đức Phật dạy chúng ta lấy hiếu làm gốc. Hiếu dưỡng cha mẹ là pháp môn căn bản rất lớn của đạo Phật, cũng là điều kiện quan trọng cơ bản làm người. Chúng ta nghĩ thử ngay cả loài chim muông còn.... Xem Tiếp
Trong Môn Tịnh Độ, Lòng Tin Là Cội Gốc Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 2191 1. Được thơ, biết ngươi sanh lòng tin, muốn quy y Phật pháp. Song, quy y Tam bảo phải dứt điều ác, làm việc lành, gắng giữ trọn luân thường, phát lòng tín nguyện cầu sanh về Tây phương. Lại phải có.... Xem Tiếp