Phật giáo từ thời đại, niên hiệu nào truyền đến...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 3 Phật giáo truyền đến Trung Quốc bắt đầu vào lúc Mục Vương nhà Tây Châu gặp lại Tần Mục Công, nhưng đấy đều là dã sử. Xét ra, trong phần Thích Lão Chí của Ngụy Thư[46] đã chép: Hán Vũ Nguyên Thú trung,.... Đọc Tiếp
Khuyên Tu Tây Phương Tịnh Độ Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 762 Ông Long Thư nói rằng: “Người ta khi còn sống có đủ mọi vật, như cha mẹ, vợ con, nhà cửa, ruộng vườn, bò dê, xe ngựa… cho đến bàn ghế, chén bát, y phục… Những vật ấy, dù lớn dù nhỏ, hoặc do cha ông để.... Xem Tiếp
Ý Nghĩa Vô Lượng Thọ Của Hồng Danh Đức Phật A Di Đà Hòa Thượng Thích Tuệ Nhuận, Việt Dịch | Xem 1423 Chữ A Di Ðà, nguyên tiếng Phạn đọc là Amita, dịch ra chữ Hán là “Vô Lượng”, tức là nhiều lắm, chẳng thể nào nói hết được. Ðức Phật Thích Ca chỉ dùng một nghĩa Quang và một nghĩa Thọ mà thâu nhiếp được.... Xem Tiếp
Mười Phương Thức Trì Danh Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1404 Phản Văn Trì Danh: – Phương pháp này, miệng vừa niệm, tai vừa nghe vào trong, kiểm soát từng chữ từng câu cho rành rẽ rõ ràng hết câu này đến câu khác. Nghe có hai cách, hoặc dùng tai nghe, hoặc dùng.... Xem Tiếp
Đại Ý Của Pháp Môn Tịnh Độ Niệm Phật Vãng Sanh Thượng Tọa Thích Đức Trí, Việt Dịch | Xem 1469 Thông thường thì tín, hạnh, nguyện là ba điều kiện thiết yếu của pháp môn Tịnh Độ. Nhưng theo quan điểm của tôi thì người xưa đề xuất hai môn ưa thích Tịnh Độ và nhàm chán Tabà là quan trọng nhất..... Xem Tiếp