Nghe nói Quán Âm Bồ Tát thành Phật đã lâu, danh...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 386 Theo Thiên Thủ Thiên Nhãn Đại Bi Tâm Đà La Ni Kinh, Ngài có hiệu là Chánh Pháp Minh Như Lai; đó là chuyện trong quá khứ vô lượng kiếp, sao có thể nói [đích xác] năm tháng nào! Đọc Tiếp
Đệ Nhất Nghĩa Đế Cứu Cánh Là Không Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 2003 Nếu y theo đệ nhất nghĩa đế mà nói, thật tướng chân như cứu cánh là không. Nói nhiều thì lại càng sai, nói đúng hơn “tâm suy nghĩ tức là sai”. Tâm phải không có một mảy may trụ chấp vào bất kỳ một.... Xem Tiếp
Tại Sao Lại Niệm Nam Mô A Mi Đà Phật? Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh | Xem 2514 Sáu chữ hồng danh đây nguyên là Phạn âm (tiếng Thiên Trúc). Hai chữ đầu (Nam Mô) nguyên âm là Namo, ta quen đọc liền vần Nam mô, là lời tỏ lòng thành kính, có nghĩa là Quy y (về nương) và Quy mạng.... Xem Tiếp
Văn Khuyên Niệm Phật Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1830 Nói về tình người, không ai chẳng chán khổ ưa vui, bỏ khổ lấy vui. Vậy mà hiện nay có nhiều sự khổ đau cùng cực, nhưng vẫn không biết chán nản rời bỏ; Lại biết có niềm vui tột bực mà chẳng biết ưa.... Xem Tiếp
Sự Thọ Sanh Của Thân Trung Ấm Nơi Sáu Đường Ba Cõi Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 837 Trung ấm tức là thần thức, chớ không phải thần thức hóa làm trung ấm thân. Đây chính là linh hồn mà người thế tục đã thường gọi. Cái thuyết trung ấm thân bảy ngày sống chết một lần và qua bốn mươi.... Xem Tiếp