Tôi Nhân Bị Bệnh Nên Quán Thân Là Giả Tính Không...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Dương Đình Hỷ | Xem: 24 Niệm Phật thì thân tĩnh, còn tâm động, tâm không cho khởi là chỉ, nếu niệm đã có tu quán, nó từ đâu tới quán. Niệm Phật tự niệm, tự nghe là có chỉ, có quán. Nhất định thành tựu. Đọc Tiếp
Mười Điều Trọng Yếu Của Sự Tu Hành Ni Sư Thích Nữ Viên Thắng, Việt Dịch | Xem 1596 Đức Phật dạy chúng ta lấy hiếu làm gốc. Hiếu dưỡng cha mẹ là pháp môn căn bản rất lớn của đạo Phật, cũng là điều kiện quan trọng cơ bản làm người. Chúng ta nghĩ thử ngay cả loài chim muông còn.... Xem Tiếp
Tư Tưởng Tịnh Độ Trong Kinh Duy Ma Cật Thích Nhuận Thịnh | Xem 992 Nếu như nói Tịnh độ hay quốc độ của Phật là nơi mà có Phật đang ở và thuyết giáo thì cõi Ta bà này có phải là Tịnh độ không? Nếu là Tịnh độ vì đây là cõi giáo hóa của Phật thì tại sao vẫn còn uế trược.... Xem Tiếp
Đáp 20 Câu Hỏi Của Cư Sĩ Khúc Thiên Dương Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 915 1. Hỏi: Đệ tử tin đạo Phật, nguyên nhân do nghiên cứu thuật thôi miên. Thuở trước, đệ tử nghe lời tục nói: “Tu trời chín kiếp, tu Phật mười đời”, hằng nghĩ rằng mười đời quá lâu xa, e nửa chừng lỡ dở.... Xem Tiếp
Tinh Tấn Phật Thất Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1587 Ðại sư Chử Vân Thật Tuyền Tỉnh Thế thời Dân Quốc, người huyện Như Cao, tỉnh Giang Tô. Ðến tuổi nhược quan (tuổi đôi mươi), xuất gia thọ giới. Ngài lần lượt tốt nghiệp các đại Phật Học Viện tại Hoa Lục.... Xem Tiếp