Niết bàn và cực lạc ý nghĩa giống nhau hay khác...? Thượng Tọa Thích Phước Thái | Xem: 974 Người nói như thế chỉ đúng ở một phương diện, chớ chưa đúng hẳn hoàn toàn. Nếu đứng về mặt lý tánh mà nói, thì ý nghĩa giống nhau. Vì Niết bàn là một tâm thể vắng lặng an vui giải thoát. Cực lạc hay.... Đọc Tiếp
Cõi Cực Lạc Không Có Những Sự Khổ Hòa Thượng Thích Pháp Chánh, Việt Dịch | Xem 1398 Hỏi: Cõi Cực Lạc không có những sự khổ. Không biết trong ba khổ, tám khổ, cõi Cực Lạc không có những khổ nào? (93) Đáp: Theo các bộ phái Tiểu thừa, như Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ, v.v…, thân Phật vẫn.... Xem Tiếp
Tự Tâm Niệm, Tự Tâm Nghe Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 706 Tâm tưởng, rồi mới động đến lưỡi, lưỡi khua động thành tiếng lại trở vào tự tâm, là pháp: Tâm niệm tâm nghe vậy. Mà hễ tâm niệm tâm nghe thời mắt không thể thấy bậy, mũi không thể ngửi bậy, thân không.... Xem Tiếp
Khai Thị Tại Phật Thất Chùa Linh Sơn Năm Ất Mão Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1935 Hình cảnh thập cá thường cân tùy, Tiền đầu khiên dẫn hậu diện thôi. Thành tâm niệm Phật xung tha tán, Lục tự đình thời tha hựu hồi. (Mười tên cảnh sát thường theo sau, Phía trước lôi kéo phía sau.... Xem Tiếp
Trích Yếu Các Sách Tịnh Nghiệp Tri Tân Và Niệm Phật Bách Vấn Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1447 - Mở mắt niệm Phật, tâm dễ tán động, nên có thể nhắm mắt niệm. Trong lúc niệm Phật, để tâm rỗng rang, đề khởi Phật hiệu, vừa niệm liền nghe, nghe rồi liền niệm, liên miên chẳng tuyệt. Thực hành lâu.... Xem Tiếp