Tại sao lại có khái niệm Tiều thừa và Đại thừa...? Khải Thiên | Xem: 656 Có ba giai đoạn trong lịch sử Phật giáo: Nguyên Thủy (Theravāda), Tiểu thừa (Hīnāyana) và Đại thừa (Mahāyāna). Nguyên Thủy được tính từ khi Đức Phật còn tại thế đến sau khi Ngài diệt độ khoảng 100 năm.... Đọc Tiếp
Vọng Niệm Là Bịnh Niệm Phật Là Thuốc Đại Sư Liên Trì | Xem 1703 Vọng niệm là bịnh; niệm Phật là thuốc. Bịnh lâu thì một viên thuốc chẳng trị hết nổi. Vọng niệm chất chứa thì chẳng thể nào vừa niệm đã trừ hết được nổi. Lý lẽ nhất định như vậy. Ðừng lo ngại những.... Xem Tiếp
Pháp Ngữ Khai Thị Hành Giả Tịnh Ðộ Thượng Tọa Thích Đồng Ngộ, Việt Dịch | Xem 2327 Người niệm Phật chỉ cần cử một câu Diđà, lấy đó làm việc hướng thượng thẳng tới. Ngài Vĩnh Minh nói: “Cách học đạo không có gì kỳ đặc, ngoài việc chỉ cần tẩy sạch chủng tử nghiệp thức từ vô lượng kiếp.... Xem Tiếp
Luận Về Tu Hành Xử Sự Phải Phù Hợp Thích Nghi Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1336 - Đối với pháp niệm Phật phải tùy theo sức lực của mỗi người; tùy tiện niệm ra tiếng, niệm thầm, niệm lớn tiếng, niệm nhỏ tiếng, không cách nào là chẳng được, lẽ nào cứ một mực niệm lớn tiếng đến nỗi.... Xem Tiếp
Pháp Môn Niệm Phật Là Thắng Phương Tiện Của Như Lai Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh | Xem 1951 Tất cả chúng sanh đều sẵn đủ trí huệ đức tướng như Phật không khác. Chỉ vì trái giác tánh theo trần lao, nên toàn thể trí đức chuyển thành vô minh phiền não. Rồi thuận theo phiền não gây tạo những.... Xem Tiếp