Biên Chép” Cũng Có Thể Là Một Pháp Chỉ Quán Hay...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 4 Biên chép hơi gần giống Chỉ Quán, chẳng thể chính là Chỉ Quán được. Do thân tâm chẳng rong ruổi bên ngoài, nên nói là “hơi gần giống”. Thân tâm vẫn phải khởi động, nên nói “chẳng thể chính là”. Còn.... Đọc Tiếp
Thiền Tịnh Giảng Hòa Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1671 Niệm Phật Tứ Ðại Yếu Quyết là bản cảnh sách dành cho người niệm Phật, nhưng vì có bậc Thiền giả tưởng lầm tôi phá Thiền nên đâm ra khích bác. Bởi vậy, tôi chẳng quản mình ngu tối lại soạn ra những bài.... Xem Tiếp
Nhân Quả Cư Sĩ Tịnh Nghiệp, Việt Dịch | Xem 547 1. Phật pháp nói “Quả báo thông tam thuế” (nghĩa là quả báo thông ba đời). Thứ nhất là hiện báo, đây là tạo thiện ác rất nặng, đời này thay đổi vận mạng, liền được báo ứng. Thứ hai là sinh báo, chỉ.... Xem Tiếp
Niệm Phật Phải Chỉnh Thân Nghiệp Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 950 Ðã đem thân này niệm Phật, thời trong mọi lúc cũng như trong mọi cử chỉ: đi, đứng, ngồi, nằm, thân cần phải đoan chánh thì tâm mới được thanh tịnh. Người niệm Phật nên tự nghiệm điều này, thật không.... Xem Tiếp
Mười pháp giới không lìa một tâm niệm Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 1904 "Hãy quán tánh pháp giới". Bạn hãy nhìn xem tánh pháp giới, pháp giới có tánh gì ? Nếu pháp giới có tánh, vậy còn gọi là pháp giới sao ? Tánh pháp giới nói ở đây là tánh của chúng sinh ! Mỗi người có.... Xem Tiếp