Thật sự đều có hết. Như Đàm Loan pháp sư, lúc còn sức khỏe thường tu Tịnh Độ. Cứ mỗi phen có người thế tục đến trách Pháp Sư rằng: “Mười phương Phật quốc đều là Tịnh Độ, pháp sư cớ gì lại chỉ chú tâm về Tây? Như vậy không phải là sinh thiên kiến hay sao?” Pháp Sư trả lời: “Tôi đã là phàm phu, trí huệ cạn cợt, chưa nhập vào Địa, nên cần phải giữ lực niệm cho đều đặn. Giống như bỏ cỏ dẫn trâu về, thì luôn phải chú tâm hướng về chuồng máng, chứ có đâu lại hoàn toàn thả lỏng chả có chỗ nào để quay về hết được sao?”
Tuy biết bao nhiêu kẻ bắt bẻ như thế, nhưng Pháp Sư vẫn cứ dứt khoát đường hướng của riêng mình. Thế nên bất kể là người tu hay kẻ tục, tất cả chỉ cần một phen diện kiến Pháp Sư mà nếu chưa sinh chính tín, thì ngài khích lệ cho sinh tín, nếu đã sinh chính tín rồi, thì ngài đều khích lệ cho quy về Tịnh quốc. Thế nên khi Pháp Sư vào lúc lâm chung, người tu lẫn kẻ tục ở hai bên chùa đều thấy cờ phướn hương hoa sáng rực cả viện. Mọi người ai cũng ngửi thấy hương thơm ngào ngạt, và nghe có tiếng âm nhạc nghinh tiếp. Pháp Sư khi ấy liền vãng sinh vậy.
Các bậc đại đức kia vào lúc lâm chung cũng đều có điềm lành vi diệu. Nếu phải nói rõ hết mọi đìềm lành vãng sinh, thì mọi thứ đều không thể nghĩ bàn vậy.