Có thệ nguyện lớn, tâm không thể lay động, tinh tiến không lùi, do ba việc ấy gọi là Bồ đề Tát đỏa.
Lại nữa, có người nói: "Khi bắt đầu phát tâm, nguyện rằng: Ta sẽ làm Phật độ hết thảy chúng sanh". Từ đó trở đi gọi là Bồ đề Tát đỏa, như kệ nói:
"Nếu khi mới phát tâm,
Thế nguyện sẽ làm Phật,
Đã qua khỏi thế gian,
Đáng nhận đời cúng dường".
Từ khi mới phát tâm cho đến đệ Cửu địa vô ngại, vào Kim cang tam muội, giữa khoảng trung gian đó gọi là Bồ đề Tát đỏa.
Bồ đề Tát đỏa ấy có hai hạng: Thoái chuyển và bất thoái chuyển. Như hai hạng A la hán thối pháp và bất thối pháp.
Bồ tát bất thoái chuyển gọi là thật Bồ tát, vì có Bồ tát thật, cho nên các Bồ tát thoái chuyển đều gọi là Bồ tát, ví như người chứng được bốn đạo quả gọi là thật Tăng, vì có Tăng thật, cho nên các người chưa đắc đạo đều gọi là Tăng.