“Một niệm không sinh” là Thiền chẳng phải tham cứu, khởi niệm nghi tình mới gọi là tham cứu. Kinh Lăng nghiêm nói: “Lại dùng tâm này mà cứu xét tới lui…”, chính là nói điều này.
Khi niệm Phật, lúc tham cứu đều thuộc về hữu niệm cũng không chống trái nhau.