Kinh Di Đà thích hợp khắp ba căn, thoạt đầu chẳng phá tướng, vì sơ cơ chẳng dễ phá tướng, nên chẳng ngại phương tiện thiện xảo, tu tập theo lối chấp tướng, trọn chẳng phải là dạy [chúng sanh] chấp tướng. Mở đầu, kinh liền nói từ phương Tây, kế đó là rộng nói sáu trần v.v... đó là chỗ chấp tướng. Kinh Kim Cang nói thẳng vào Chân Như nên chú trọng phá tướng. Trong kinh có nói: Phàm những gì có tướng đều là hư vọng, đó là chỗ hoàn toàn khẳng định hết thảy tướng đều là không.