Cổ nhân có câu: Cái nhìn của bậc anh hùng đại khái giống nhau. Đối với lời ấy, hai trí bình đẳng thì đôi bên mới có thể hiểu nhau rõ rệt. Trí huệ của Phật và ta khác biệt vời vợi, [phàm phu] chẳng tin lời Ngài thì cũng chẳng có gì là lạ! Phương pháp để dấy khởi lòng tin, phân biệt đại lược thì có hai: Một là do tôn trọng người nào bèn tin lời người ấy; hai là xét theo lý, [thấy hoàn toàn hợp lý] bèn tin lời ấy. Đó đều gọi là chánh tín, chẳng phải là miễn cưỡng! Nếu chẳng tôn trọng người ấy, mà cũng chẳng xét theo Lý thì cứ bỏ mặc là được rồi, có gì mà phiền não! Đã vì chẳng thể khởi tín, bèn sanh phiền não, tức là coi trọng người ấy, nhưng chẳng có cách nào tiến nhập. Con đường thứ nhất chẳng thông thì chỉ có cách chọn con đường thứ hai. Nếu cả hai đường lối đều chẳng sử dụng, tức là kinh sợ, nghi hoặc, bị chướng ngại vậy!