Kinh Kim Cang và thí vô úy của phẩm Phổ Môn dường như có ý chỉ khác biệt, liên quan đến vấn đề khiến... Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 1


Câu Hỏi

Kinh Kim Cang nói: Nhược phục hữu nhân, đắc văn thị kinh, bất kinh, bất bố, đương tri thị nhân, thậm vi hy hữu (nếu lại có người, được nghe kinh này mà chẳng kinh, chẳng sợ, hãy nên biết người ấy rất là hiếm có). Phẩm Phổ Môn nói: Thị Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát, ư bố úy cấp nạn chi trung, năng thí vô úy. Thị cố thử Sa Bà thế giới, giai hiệu chi vi Thí Vô Úy giả (Vị Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát này trong khi kinh sợ, bạn gấp, có thể ban sự không sợ hãi. Vì thế, thế giới Sa Bà đều gọi ngài là Đấng Ban Bố Sự Không Sợ Hãi). Trong Hương Cảng Thực Dụng Phật Học Từ Điển: Ngoại hộ thiện tri thức khiến cho ta chẳng thiếu thốn, hoảng sợ, được an ổn tu đạo, là một trong ba loại thiện tri thức. Khiến cho ta chẳng thiếu thốn, hoảng sợ như Phật Học Từ Điển đã nói và chẳng kinh, chẳng sợ của kinh Kim Cang và thí vô úy của phẩm Phổ Môn dường như có ý chỉ khác biệt, liên quan đến vấn đề khiến cho ta chẳng thiếu thốn, kinh sợ. Xin hãy chỉ dạy tường tận! (Hùng Thanh Tuấn hỏi)

Trả Lời

Úy (畏) thuộc về phạm vi của Cụ (懼: sợ hãi) trong thất tình, tức là một loại tình cảm. Đã có Thể, ắt có danh. Các chữ bố úy (怖畏) và úy cụ (畏懼) tuy từ ngữ hơi khác, ý nghĩa chẳng khác biệt; nhưng phát sanh Úy, ắt phải do có sự, mà Sự thì thiên sai vạn biệt. Mỗi sự có một tên, nhưng tên gọi của thứ tình cảm sợ hãi thì bất biến, vẫn là một. Trong lời hỏi, ông đã nêu lên ba điều được ghi trong kinh sách, đều là sự khác biệt, nhưng tình cảm sợ hãi chẳng thể hiểu khác. Do sự sai khác, nên bất đồng. Khiến cho chẳng thiếu thốn, kinh sợ thì người tu trong nhà Phật, ba y một bát, chẳng lo kinh doanh, những thứ cần dùng cho cuộc sống đều do hộ pháp cư sĩ cúng dường. Được cúng dường sẽ an ổn tu trì. Khuyết thiếu cúng dường, sẽ phải lo âu, sợ hãi vì cuộc sống.