Chân Như bản tánh không có khởi đầu, chẳng có kết thúc, pháp vốn là như vậy, chẳng cậy vào nhân duyên. Nho gia nói đến Tánh, bèn bảo là thiên mạng, mở rộng ra đến tột bực, [cho rằng thiên mạng] tự nhiên mà có. Phật và Nho nói cùng một ý nghĩa, [chỉ là sử dụng] từ ngữ khác nhau. Kinh Lăng Nghiêm nói đại lược: Bổn Giác trong Chân Như, bất giác dấy động, bèn có vô minh, huyễn vọng sanh ra tứ đại chủng (Tứ Đại). Bốn loại ấy biến huyễn, sanh ra các vọng tướng (tướng hư vọng). Do bất giác, nên dấy lên Kiến Phần, huyễn vọng sanh ra Tướng Phần. Kiến Phần và Tướng Phần làm duyên cho nhau, như ống kính vạn hoa, vọng tướng vô lượng. Con người là một trong các thứ vọng tướng, thành phần cấu tạo nên con người chính là Tứ Đại.