Mong đoạn chuyện dâm, thật sự là chẳng thể nào? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 21


Câu Hỏi

Nhà Phật chủ trương khô cạn ái dục: 1. Dâm là giới đứng đầu. Thử hỏi chư tử của Trung Hoa chẳng có vợ con ư? Đức Phật chẳng có vợ con ư? Đạo Khổng nói ăn uống và nữ nhân trọng yếu như nhau. Chẳng nên chơi bời nữ sắc, người tuổi tác đã cao nói như vậy thì còn có thể chấp nhận, chứ kẻ thanh niên trừ người xuất gia ra, mong đoạn chuyện dâm, thật sự là chẳng thể nào, do vì nhu cầu sinh lý! Lương tri phán quyết, chẳng phải là do tâm lý quấy nhiễu ư? Ví như cây đào tới mùa Xuân tất nhiên trổ hoa, kết quả. Nếu muốn cho nó chẳng trổ hoa, trừ phi chặt nó đi! 2. Kết luận của vấn đề này là nam nhân chớ nên cùng nữ sắc chơi bời. Nếu không, chẳng thể tu hành thành Phật, tánh dục và sinh lý chẳng có quan hệ! (Lý Duy Kiệt hỏi)

Trả Lời

Nam nữ đoạn dâm nhằm nói với người thật sự vì liễu sanh tử. Đối với kẻ tại gia, chỉ dạy kiêng tà dâm. Tà dâm có nghĩa là chẳng phải vợ chồng mà hành dâm, hoàn toàn chẳng ngăn cấm vợ chồng chánh thức chung đụng. Điều kiện để thành Phật rất nhiều, hoàn toàn chẳng phải là chỉ đoạn dâm dục. Nếu đơn giản như thế, ai nấy đều có thể thành Phật cả rồi!

Nói thêm, nhìn chung tám câu hỏi, biết cư sĩ là kẻ bất mãn đối với tình trạng hiện thời. Vì thế, đối với chư Phật, thánh hiền, đều có những lời lẽ rẻ rúng. Còn như đọc sách Phật, không gì chẳng nhằm suy nghĩ tìm được đường ra, nhưng lại đọc với cái tâm ngạo mạn, chê trách, làm sao có thể đạt được lợi ích? E rằng càng tăng thêm lầm lỗi! Kính khuyên cư sĩ, nếu thật sự có lòng hướng về đạo, chẳng ngại trước hết hãy buông kinh Phật xuống, hãy nghiền ngẫm sách Liễu Phàm Tứ Huấn, sao cho sau khi tạm có tín tâm, rồi lại xem kinh Phật, may ra cảnh giới có tiến triển vậy!