Núi, sông, đại địa hoàn toàn chẳng phải là chân thật, mà là do các duyên hòa hợp, hiện ra giả tướng. Như người nước Sở thấy mây như ngựa, người nước Triệu thấy mây như trâu, người nước Tần thấy mây như mỹ nhân, thi nhân Đỗ Phủ đời Đường bảo mây như tấm áo vá hoặc con chó xanh[30], có gì là chân thật! Nhưng núi, sông, đại địa, đối với chúng sanh trong chín giới, có kẻ thấy, có kẻ chẳng thấy; dẫu thấy, cũng chẳng nhất loạt thấy là núi, sông, đại địa. Do những cảnh ấy vẫn là do tâm tạo, vì vọng tâm chẳng đồng nhất, cho nên cũng thấy khác nhau.