Nhưng Từ Đầu Học Trò Đã Có Ý Niệm: Về Căn Bản Nho Và Phật Vốn Ắt Có Lý Khác Biệt Chẳng Thể Tương... Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 2


Câu Hỏi

Nhưng Từ Đầu Học Trò Đã Có Ý Niệm: Về Căn Bản Nho Và Phật Vốn Ắt Có Lý Khác Biệt Chẳng Thể Tương Thông Nếu Có Thể Tương Thông Ắt Sẽ Trở Thành Lời Lẽ Của Cùng Một Nhà Làm Sao Có Thể Tách Thành Hai Cho Được? (Vương Thắng Xương Hỏi)

Trả Lời

Nói đến chỗ tương đồng và dị biệt thì trong lời đáp thứ hai đã có nói rồi! Thấy tương đồng thì là một nhà; tuy là cùng một nhà, mà có cày cấy, canh cửi, nấu nướng, may vá khác biệt. Thấy là dị biệt thì bài xích [kẻ chẳng giống mình] là dị đoan. Tuy dị đoan, nhưng có cùng con đường sanh, lão, bệnh, tử. Theo cái thấy thô vụng của tôi, chẳng cần phải gượng ép cho giống nhau. Những chỗ giống nhau, sẽ tự giống nhau, chẳng thể dùng miệng lưỡi [ngụy biện] để biến chúng thành tương đồng được. Những điều khác biệt thì tự chúng khác biệt, chẳng thể miễn cưỡng sửa đổi cho chúng khác biệt được. Mặt trời, mặt trăng sáng ngời trên trời, mưa nắng thuận theo thời tiết, núi sông bị giới hạn nơi đất, nhưng đều hữu ích cho muôn vật!

Từ Ngữ Phật Học Trong Phần Vấn Đáp