Tín ngưỡng là nhân, ngộ đạo là quả. Đã ngộ rồi bèn tu, sau khi đã tu bèn chứng. Tu và chứng lại là một thứ nhân quả. Hợp nhất chính là tu nhân để cầu quả vậy!
Càng Bệnh Tật Khốn Khổ Càng Thêm Thiết Tha Cư Sĩ Mao Lăng Vân cung kính kết tập | Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch
Mười Niệm Tất Vãng Sanh | Diệu Âm Trí Thành, Việt Dịch
Giai Đoạn Rèn Tâm Giải Thoát Tịnh Sĩ
Kết Liên Xã Niệm Phật Và Tư Tưởng Huệ Viễn Ở Lô Sơn Vọng Nguyệt Tín Hành | Thích Giới Niệm, Việt Dịch
Tĩnh Am Đại Sư Thích Như Sầm | Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch
Lúc Nhàn Rỗi Nên Niệm Phật Đại Sư Diệu Hiệp | Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch
Pháp Môn Niệm Phật Trong Kinh Tạng Nguyên Thủy Thượng Tọa Thích Nguyên Hùng
Nhất hướng chuyên niệm A Di Đà Phật Hòa Thượng Thích Tịnh Không | Cư Sĩ Vọng Tây, Việt Dịch