Tín ngưỡng là nhân, ngộ đạo là quả. Đã ngộ rồi bèn tu, sau khi đã tu bèn chứng. Tu và chứng lại là một thứ nhân quả. Hợp nhất chính là tu nhân để cầu quả vậy!
Đệ Thất Yếu Niệm Phật Phải Khắc Kỳ Cầu Chứng Nghiệm Hòa Thượng Thích Thiền Tâm
Sớ Trùng Tu Ao Phóng Sanh Chùa Cực Lạc Ở Nam Tầm Đại Lão Hòa Thượng Thích Ấn Quang | Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch
Pháp Khế Đạo Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch
Nhân Duyên Phát Khởi Niệm Phật Pháp Sư Viên Anh | Thích Nguyên Anh, Việt Dịch