Có thể có cách để ngăn ngừa trùng sanh sôi, và phương pháp trừ khử những loài trùng đã sanh mà không cần giết chúng, thì sẽ là tận thiện tận mỹ. Nông dân có tấm lòng như thế, đối với chuyện chẳng thể tránh mà giết lầm, thì chỉ là lầm lỗi. Lại có thể dùng Phật pháp để trước hết chú nguyện cho chúng, ắt tình và lý đều đạt, có thể chẳng thẹn với lòng vậy. Tội nợ vốn coi trọng nơi hữu tâm, ý của người làm nông vốn chẳng phải là dấy lòng giết chóc. Vì thế, nhân quả chẳng giống như người làm nghề chài hoặc săn bắn!