“Vi trần” nhằm sánh ví đông nhiều, Hải tỷ dụ rộng lớn vô biên, tức là có ý nói: Các cõi nước nhiều vô biên như số vi trần, thân Phật đều dung chứa trọn khắp, nên gọi là “vi trần tướng hải thân”. Tam giới cửu hữu, chẳng có gì không nhiếp độ, nên gọi là “Đại Thừa căn giới thân”. Hai thứ phước huệ viên mãn trọn đủ để trang nghiêm thân ấy, nên gọi là “mãn phần nhị nghiêm thân”.