Đồng (童, trẻ thơ) hiển thị ý nghĩa vô cấu, Chân (真) nhằm ý nghĩa vạch rõ “chẳng hư ngụy”, tức là địa vị ấy cũng lìa khỏi sự nhiễm đắm thế gian. Pháp Vương Tử nghĩa là địa vị ấy cũng ngộ giải pháp của đấng Pháp Vương, có hy vọng thừa kế trong tương lai. Đã viên mãn địa vị Quán Đảnh thì chính là Phật tử thật sự, có thể hành Phật sự, giống như vương tử trong cõi đời nhận chức, tiếp nhận lễ quán đảnh vậy.