“Tứ cú” có đến mấy loại như tứ cú kệ, tứ cú báo, tứ cú thôi kiểm, tứ cú phân biệt v.v… Dùng “tứ cú” (bốn câu) để phân biệt là phổ biến nhất. Nói đơn giản, sẽ là: Một là có, chẳng phải là không; hai là không, chẳng phải là có; ba là cũng có cũng không; bốn là chẳng phải có, chẳng phải không! “Bách phi”: Bách (một trăm) là nói tới trăm thứ pháp môn, như sắc pháp, tâm pháp, tâm sở pháp, bất tương ứng pháp, vô vi pháp v.v… đều chẳng có thực thể. Những điều vừa nói trên đây, chính là nghĩa “ngôn ngữ dứt bặt, tâm hành xứ diệt”. Như nói Niết Bàn vốn khó thể diễn tả; vì thế, dùng hai câu ấy, biểu thị “chẳng thể nghĩ bàn”. Tuy nói đại lược, có lẽ chẳng thể hiểu, [bởi lẽ], người mới học chẳng hiểu rõ giáo tướng, làm sao có thể trước hết là đàm luận huyền lý cho được. Hãy nên biết: Học tập thì cần phải từ cạn đến sâu!
Một câu hỏi của cư sĩ Trình Đạo Tu ở Vân Lâm