“Đắc” là đạt được đạo quả. “Siêu thoát” là từ đường dưới vượt lên đường trên, hoàn toàn chẳng tùy thuộc vào người tu trì, cũng giống như chứng đạo. Nhưng do còn có nghiệp lực nhẹ, nặng khác biệt, và còn có sự khác biệt giữa siêu độ kèm theo và siêu độ do làm công đức khác. Sự Lý phức tạp, chẳng thể gộp chung lại để nói. Như mẹ của tôn giả Đại Mục Kiền Liên thuộc trường hợp “do nghiệp lực quá nặng, chẳng thể siêu độ kèm theo” được!