Dấy lên vọng niệm, chúng sanh ai nấy đều có! Trừ đức Phật ra, bất luận là phàm hay thánh [đều có niệm], bất quá là chia thành thời gian dài hay ngắn, thuần hay tạp sai khác mà thôi! Nếu bảo là “chẳng khởi”, kẻ sơ học chẳng thể làm nổi, ắt phải là hết sạch vô minh thì mới chẳng có vọng niệm. Vô minh đã hết, chẳng có vọng niệm, tức là đã thành Phật quả! Nếu cư sĩ muốn trừ vọng niệm, các pháp khác đều khó, chỉ có Tịnh Độ niệm Phật còn dễ, có thể cầu hỏi cách tu tập từ người thông hiểu.