Hoằng Nhất đại sư khiến cho mọi người khâm phục, kính ngưỡng, chính là vì sự tu dưỡng và học vấn của Ngài đều cao! Vị pháp sư ấy cũng là thầy mọi người. Ngài hành sám hối, ắt vì [nhận thấy] sám hối là chuyện tất yếu, còn chúng ta có lỗi mà chẳng nhận biết, quá dễ dãi đối với chính mình. Vì thế, thấy người khác sám hối, bèn cho là chuyện nhỏ nhặt, chẳng cần phải làm to chuyện. Há chẳng nghe những câu cách ngôn như “đừng thấy điều ác nhỏ mà làm”, “từng giòng nước nhỏ chẳng ngăn ngừa, sẽ biến thành biển cả” v.v… ư? Ngài Hoằng Nhất làm như vậy mới đạt được tam nghiệp thanh tịnh, chẳng nhiễm mảy trần, cho nên thành tựu. Quý cư sĩ lại hỏi: “Như thế nào mới là chân thật sám hối”, kính dùng bài kệ xưa để “Tội nhược khởi thời tương tâm sám, tâm nhược vong thời tội diệc vong, tâm vong tội diệt lưỡng câu không, thị tắc danh vi chân sám hối” (Khi tội khởi lên, dùng tâm sám. Khi đã mất, tội cũng tiêu. Tâm mất, tội diệt, thảy đều không. Đó mới gọi là chân sám hối). Hãy suy nghĩ kỹ!