Phật pháp chủ trương nhân duyên, thế tục chỉ thấy thô lậu, cho là họa lây lan [từ ông bà cha mẹ đến con cháu]. Luận định kỹ, [sẽ thấy cách nói ấy] có đôi chút mâu thuẫn. Lời hỏi trong đoạn sau chẳng hợp Nhân Minh, chỉ đành dùng giáo huấn của thánh nhân thế gian để bảo ban, may ra ông sẽ ngộ đôi chút. Khổng Tử nói: “Chí thành chi đạo, khả dĩ tiên tri” (Do lòng thành đạt tới tột cùng, sẽ có thể biết trước được chuyện xảy ra trong vị lai). Nếu muốn biết trước, hãy nên thực hiện từ “chánh tâm thành ý”. Như “kính thiên úy thần, bất khi ám thất” (kính trời, sợ thần, chẳng dám [có ý nghĩ] dối gạt [dẫu ở một mình] trong buồng tối) Ông có thể suy ngẫm lời dạy của Tăng Tử “thập mục sở thị, thập thủ sở chỉ, kỳ nghiêm hồ?” (mười mắt nhìn vào, mười tay chỉ vào, chẳng nghiêm ngặt ư?). Nếu chẳng kính sợ, sẽ là phóng túng, chẳng kiêng dè mất rồi!