Pháp Tánh vốn giác, do dấy lên vô minh mà biến thành bất giác. Khi bất giác, bèn gọi là “thức thần”. Từ sự giác ngộ ban đầu bèn dần dần tùy phần giác, tức là Bồ Tát. Giác ngộ có sâu hay cạn; vì thế, quả địa Bồ Tát cũng có cao hay thấp. Đã chưa thể là toàn giác, cho nên có thể nói là “có thức thần”. Ắt phải đạt tới địa vị Phật, đoạn hết căn bản vô minh, được gọi là Cứu Cánh Giác, thức thần sẽ chuyển thành Pháp Tánh. Nói tới kiếp số có thể trụ thì mỗi mỗi đều thuận theo nguyện [của từng vị], chẳng thể nói nhất định được! Đối với kiếp số, xin tra tự điển, hoặc tra trong phần trước của sách Phật Học Vấn Đáp!