Thiện tương phản với ác, ác là tương phản của thiện, số lượng phải nên bằng nhau. Kiến giải ấy rất đúng. Nhưng những điều được nêu trong Tâm Sở chẳng hề trái nghịch nguyên tắc này! Phiền Não và Tùy Phiền Não là ác, mỗi món đều tương phản với thiện, nhưng đối với thiện chỉ nói mười một món, ác gồm hai mươi sáu món. Ác đã được gọi là Căn Bản, bao gồm Tiểu Tùy, Trung Tùy và Đại Tùy, chính là do từ căn bản mà phân tích tỉ mỉ hơn, cho nên số lượng tăng nhiều hơn. Thật ra, đều là tương ứng khít khao với thiện! Nay tôi thử nêu ra như sau: Trong thiện có sáu món Tín, Tàm, Quý, Vô Tham, Vô Sân, Vô Si, tương ứng khít khao với sáu món ác, tức Bất Tín, Vô Tàm, Vô Quý trong Tùy Phiền Não và Tham, Sân, Si trong Căn Bản Phiền Não. Năm món Cần, Khinh An, Bất Phóng Dật, Hành Xả, Bất Hại trong thiện [tâm sở pháp] tương ứng khít khao với năm món Giải Đãi, Hôn Trầm, Phóng Dật, Điệu Cử, Hại của Tùy Phiền Não. Đấy là nêu đại lược những món dễ thấy, còn đối với những món khác, hễ gộp lại, sẽ là không món nào chẳng tương ứng với mười một điều thiện. Nghiên cứu kỹ sẽ tự biết.