Chú không làm ác thì có thể nói “tánh vốn thiện.” Còn nếu làm ác thì “tánh tương cận, tập tương viễn.” Đây là tánh vốn thiện nhưng tập khí làm ác đẩy chú cách rất xa “tánh vốn thiện” này.
Quy Y Tam Bảo Thượng Tọa Thích Tâm Hải
Nhìn Sâu Buông Xả Tự Tại Tùy Duyên Niệm Phật Hòa Thượng Thích Tịnh Không | Cư Sĩ Vọng Tây, Việt Dịch
Vì Sao Trước Khi Nhập Niết Bàn, Phật Không Nhận Cúng Dường? Hòa Thượng Thích Tuyên Hóa | Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch
Trích Dẫn Phật Học Trong Toàn Tập Của Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam Mao Dịch Viên | Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch