Chỉ vì không thấu rõ “vốn không” nên vọng sanh chấp trước là “nay có”.
Do sức huân tập từ vô thỉ đến nay, chẳng hiểu chẳng biết theo nghiệp mà lưu chuyển. Tuy ở trong sự ràng buộc của nghiệp mà tự tánh vẫn thường thanh tịnh.
Ngũ phương tiện niệm Phật môn Đại Sư Đời Tùy, Thiên Thai Trí Giả | Thượng Tọa Thích Đức Trí, Việt Dịch
Trích Yếu Tác Phẩm Kim Cang Kinh Giảng Nghĩa Cư Sĩ Mao Lăng Vân cung kính kết tập | Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch
Ý Nghĩa Vô Lượng Thọ Của Hồng Danh Đức Phật A Di Đà Đại Sư Linh Phong Ngẫu Ích Trí Húc | Hòa Thượng Thích Tuệ Nhuận, Việt Dịch
Ðại Thế Chí Bồ Tát Niệm Phật Viên Thông Hòa Thượng Thích Tuyên Hóa | Tỳ Kheo Thích Minh Định, Việt Dịch