Thiện nghiệp và ác nghiệp có nhân duyên phù hợp mới khai hoa kết trái. Tây phương không có ác duyên, chỉ có thiện duyên, nhân đó dễ tăng trưởng đạo tâm của chính mình, đoạn tận tất cả nghi hoặc thì làm sao mà còn có thọ báo? Nếu thọ báo ứng cũng gọi là báo ứng xuất thế chứng quả, hoàn toàn khác với nhân duyên nghiệp lực của chúng sanh đưa đến chịu khổ vô tận trong luân hồi sanh tử hoàn toàn không có tự chủ.