Định nhiều, huệ ít, giống như trâu sắt kéo cày, chẳng có linh giác. Huệ nhiều, định ít, như đuốc trước gió, chẳng thể soi vật. Vì thế đều chẳng thể thành tựu. Hễ định lẫn huệ đều sâu thì mới chứng Niết Bàn.
Trích Yếu Ngữ Lục Của Đại Sư Trác Tam Ðế Nhàn Thời Dân Quốc Cư Sĩ Mao Lăng Vân cung kính kết tập | Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch
Chỉ Nên Giữ Năm Giới Để Hộ Trì Tam Bảo, Truyền Tịnh Độ Mà Khuyên Chúng Vãng Sanh Đại Lão Hòa Thượng Thích Ấn Quang | Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch
Người Niệm Phật Vì Sao Không Được Vãng Sinh? Hòa Thượng Thích Tịnh Không | Thượng Tọa Thích Nguyên Hùng, Việt Dịch
Dừng Tâm Cầu Phú Quý Chỉ Cầu Vô Thượng Đạo Hòa Thượng Thích Diệu Liên | Thích Tâm An, Việt Dịch
Chỉ Sớm Tối Mỗi Ngày Niệm Một Lần Niệm Phật Thì Lực Chẳng Đủ Cư Sĩ Huỳnh Lão | Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch
Phương Pháp Nào Bên Cạnh Pháp Niệm Phật Nào Giúp Hành Giả Mau Đạt Đến Trạng Thái Nhất Tâm Hòa Thượng Thích Tịnh Không
Người Niệm Phật Chẳng Phải Không Thể Trì Chú, Nhưng Cần Nên Phân Chủ, Trợ Cho Rõ Ràng Đại Lão Hòa Thượng Thích Ấn Quang | Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch
Tâm Miệng Niệm Phật Dễ Tương Ưng Hòa Thượng Thích Diệu Liên | Thích Tâm An, Việt Dịch