Định nhiều, huệ ít, giống như trâu sắt kéo cày, chẳng có linh giác. Huệ nhiều, định ít, như đuốc trước gió, chẳng thể soi vật. Vì thế đều chẳng thể thành tựu. Hễ định lẫn huệ đều sâu thì mới chứng Niết Bàn.
Trong Tâm Có Phật Cư Sĩ Huỳnh Lão | Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch
Luận Về Giáo Dục Gia Đình | Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch
Tại Sao Lại Niệm Nam Mô A Mi Đà Phật? Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh
Từ Tán Tâm Sẽ Đi Đến Định Tâm Hòa Thượng Thích Thiền Tâm