Định nhiều, huệ ít, giống như trâu sắt kéo cày, chẳng có linh giác. Huệ nhiều, định ít, như đuốc trước gió, chẳng thể soi vật. Vì thế đều chẳng thể thành tựu. Hễ định lẫn huệ đều sâu thì mới chứng Niết Bàn.
Trích Dẫn Kinh Ðại Phật Ðảnh Thủ Lăng Nghiêm Chương Ðại Thế Chí Bồ Tát Niệm Phật Viên Thông Cư Sĩ Mao Lăng Vân cung kính kết tập | Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch
Phương Diện Khai Tâm Hòa Thượng Thích Thiền Tâm
Ngũ phương tiện niệm Phật môn Đại Sư Đời Tùy, Thiên Thai Trí Giả | Thượng Tọa Thích Đức Trí, Việt Dịch
Miễn Cưỡng Niệm Phật Cư Sĩ Mao Lăng Vân cung kính kết tập | Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch
Tam Quy Y Hòa Thượng Thích Tịnh Không | Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch
Thệ Nguyện Chứng Nghiệm Giáo Pháp Đại Sư Thiện Đạo Đời Đường | Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch
Định Hướng Thuyền Đời Hòa Thượng Thích Đức Niệm
Đáp Tám Câu Hỏi Tịnh Độ Của Cư Sĩ Cung Tích Viện Đại Sư Vi Lâm Đạo Bái | Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch