Phật có ba thân, đó là Pháp Thân, Báo Thân, Ứng Thân. Pháp Thân ngự trong cõi Thường Tịch Quang, cõi ấy chỉ có cái tên, thật sự là Chân Như Lý Thể. Nếu nói theo phương diện sắc tướng, tận hư không, khắp pháp giới, không gì chẳng bao gồm, làm sao phân biệt ở trong hay ngoài tam giới cho được! Báo Thân sống trong cõi Thật Báo Vô Ngại, cõi này do Phật trí biến hiện, trọn chẳng có ngằn mé không gian và thời gian. Ứng Thân thì trăm ngàn vạn ức, ngự trong cõi tịnh hay sống trong cõi uế khác nhau. Có thể nói cõi Phàm Thánh Đồng Cư cũng do Phật trí biến hiện, nên có kiếp thành, trụ, hoại, không, ba cõi là Dục Giới, Sắc Giới, Vô Sắc Giới, Tam Tai là nước, lửa, gió. Thân và cõi đã thuật sơ lược, cần phải biết là Phật nhập Niết Bàn chẳng giống như phàm phu tử vong. Phàm phu chết sẽ có thần thức; lại hướng đến nơi khác đầu thai, cho nên nói “có sanh”. Đức Thế Tôn nhập Niết Bàn, bất quá là dứt hóa hiện Ứng Thân trong cõi này! Câu “sanh về cõi nào” chẳng thể áp dụng được!