niệm Phật không hồi hướng cho oan gia trái chủ thì liệu có tạo thành chướng ngại vãng sanh không ?
Nếu người niệm Phật không đặc biệt hồi hướng cho oan gia trái chủ thì liệu có tạo thành chướng ngại vãng sanh không ?
8/14/2022 8:37:40 AM
Điều này rất khó nói, nếu oan gia trái chủ tìm bạn gây phiền phức thì sẽ tạo thành chướng ngại; họ không tìm bạn gây phiền phức thì chướng ngại này không có. Nhưng người học Phật chúng ta phải bồi dưỡng tâm Từ bi của chính mình, điểm này rất quan trọng. Người xưa nói Phật pháp, thế nào là Phật pháp?
Từ bi làm gốc, phương tiện làm cửa. Bạn xem, đặt Từ bi ở số một. Từ bi chính là Bác ái. Đối với hết thảy chúng sanh đều có tâm thương xót, đều có tâm kính yêu, đây là tánh đức. Chúng ta ngày nay đối với người không có ý niệm này, đây là mê mất tự tánh, đây là phàm phu. Phật Bồ Tát giác ngộ rồi, người giác ngộ thì họ đối với người là một mảng Từ bi, không phân biệt đẳng cấp, là bình đẳng. Giống như Phật đã nói ở trong “Kinh Hoa Nghiêm” là: “Hết thảy chúng sanh vốn dĩ là Phật”, họ là bình đẳng. Thật đúng vốn dĩ là Phật, chỉ là mê ngộ khác biệt không như nhau. Chư Phật và Pháp thân Bồ Tát các Ngài giác ngộ rồi, phàm phu lục đạo còn mê, mê rồi nhưng vẫn là Phật. Trong mắt của Phật Bồ Tát nhìn họ thì họ là Phật, cho nên Phật Bồ Tát cung kính đối với phàm phu. Giống như tôi vừa mới đưa ra ví dụ, Lão sư Lý của chúng tôi cung kính với những học trò lớp Đại Chuyên, học trò lớp Đại Chuyên mê hoặc, họ không biết, nên Lão sư làm ra tấm gương cho họ xem. Tự tánh của họ vốn dĩ chính là như vậy. Bạn xem chúng tôi không những đối với những vãn bối này, đối với hàng hậu sanh như vậy, mà đối với ruồi muỗi kiến gián chúng tôi cũng chắp tay: Bồ tát Kiến, Bồ tát Gián, Bồ tát Chuột. Bạn xem đối với những loài vật này còn cung kính thì đối với người sao không cung kính chứ! Cho nên nếu cung kính với súc sanh mà không cung kính với người thì đây là xen tạp. Xen tạp điều gì? Xen tạp phân biệt, chấp trước của bạn trong đó, bạn không có cách gì làm được cung kính hết thảy, điều này thì phải học. Đối với oan gia trái chủ, phải thường hay nghĩ đến khi xưa tôi đã làm sai, hoặc cố ý hoặc vô ý có lỗi với các vị. Bây giờ hiểu rõ rồi, tôi xin sám hối, sau không tạo lại nữa. Đem công đức tu học của mình hồi hướng cho oan gia trái chủ, hi vọng oan gia trái chủ cùng học Phật, cùng niệm Phật với chúng ta, đồng sanh Cực Lạc Quốc, vậy tốt biết bao! Đến Thế giới Cực Lạc làm đồng tham đạo hữu tốt!