Trong cửa nhà Phật, nói Lý nhưng chẳng phế Sự, nói Sự nhưng chẳng phế Lý. Tam luân thể không là Lý, hồi hướng là Sự. Kẻ học cạn, hiểu sơ sài, tự dùng hồi hướng làm phương tiện. Bậc học lâu, thâm nhập sâu xa, sẽ tự khế nhập, trở về Thể Không chân thật. Công đức của chúng ta là tướng, hồi hướng là chấp tướng, tam luân thể không cũng là tướng. Hễ có ý niệm thì cũng là chấp tướng, vậy thì phải nên như thế nào mới được? Chẳng trụ vô vi, chẳng tận hữu vi, cũng chẳng hồi hướng, cũng chẳng niệm Không, thì sẽ có thể gần [đạt được bố thí tam luân thể không] vậy!