Trong thức thứ tám có chứa chủng tử, ngẫu nhiên dấy lên hiện hành. Thức thứ sáu thường luôn chuyển dịch, vọng niệm chẳng ngừng, nên có hiện tượng ấy. Nhưng phàm tất cả các tướng đều là hư vọng, nếu có thể buông xuống vạn duyên, nhiếp trọn sáu căn, sẽ tự nhiên chẳng thấy tướng ấy. Hãy nên biết vọng tướng là do có vọng niệm. Nếu đắc nhất tâm, há còn có vọng tướng!