Pháp liễu sanh tử thì một là đoạn Hoặc chứng Chân, hai là đới nghiệp vãng sanh. Người hiểu điều ấy sẽ có phần, kẻ mê muội bèn chẳng có phần! Nếu chuyên theo đuổi xướng niệm, chẳng tương ứng với Giới, Định, Huệ, thì chính là công đức hữu lậu. Nếu có thể dùng phương pháp xướng niệm để đoạn Hoặc, hoặc đắc nhất tâm thì sẽ có thể liễu sanh tử. Nếu chẳng thể thì chỉ đạt được phước báo mà thôi!