Lời ngài hỏi nên chia thành năm đoạn để trả lời:
1. Tin Phật kiêm thêm tin Thành Hoàng, Ma Tổ, Thiên Đế, trong nhà thờ cả Quán Âm lẫn Mã Tổ, tức là đa thần giáo, trọn chẳng phải là người tin Phật thuần túy.
2. Miếu Quán Âm ở trấn Thanh Thủy sát sanh cúng bái Quán Âm, đã phạm giới nhà Phật, vô cùng sai lầm! Quyết chẳng thể xưng là Phật giáo đồ, chỉ có thể coi là những kẻ chẳng hiểu giáo lý, kính Phật mà thôi!
3. Sau khi đã tin Phật, vẫn còn lễ lạy quỷ thần, vẫn chẳng phải là không được. Do theo giáo nghĩa nhà Phật, chúng sanh bình đẳng, nhưng chỉ giới hạn trong việc lạy, chẳng qua là tỏ vẻ lễ độ đối với họ mà thôi. Nếu vẫn quy y tín phụng tức là lầm lẫn lớn! (Ông Châu An Sĩ gặp miếu thờ thần, bèn đối trước thần niệm Phật, chúc vị thần ấy sớm quy hướng Tam Bảo, tu Tịnh Độ vãng sanh, cách ấy rất hay).
4. Sanh về Tây có phương pháp sanh Tây, trọn chẳng phải là mỗi Phật giáo đồ đều có thể sanh Tây. Thăng thiên cũng có điều kiện thăng thiên, trọn chẳng phải là thờ trời, lạy thần, bèn có thể thăng thiên.
5. Đối với chuyện miếu Quán Âm ở trấn Thanh Thủy sát sanh cúng tế Bồ Tát, chỉ có thể cậy vào Phật tử phát đại tâm đến đó khuyến thiện, khiến cho họ hiểu lý, ăn năn tội lỗi!