Tu hành có điểm kết thúc hay không? Hễ có mục đích tức là chấp trước. Không có mục đích thì lại là... Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 3


Câu Hỏi

Tu hành có điểm kết thúc hay không? Hễ có mục đích tức là chấp trước. Không có mục đích thì lại là mê. Giả sử Có và Không đều chẳng có thì sự tu hành ấy lại chẳng thành lập. Có hành hay không hành đều là trụ, mà trụ thì chẳng có tiến bộ được! (Trần Tâm Bồi hỏi)

Trả Lời

A La Hán gọi là Vô Học, đó là điểm kết thúc của Tiểu Thừa. Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác là Vô Học, là điểm kết thúc của Đại Thừa Bất tận hữu vi, bất trụ vô vi là Thánh Giáo Lượng. Bất tận hữu vi có thể nói miễn cưỡng là có mục đích ; bất trụ vô vi là chẳng chấp, chẳng trụ. Tâm chẳng trụ pháp mà hành bố thí, hành bố thí là mục đích, chẳng trụ pháp là Thể Không, há có mâu thuẫn? Câu chẳng nhận biết rõ vạch khắc trên cán cân, toàn bộ việc cân đong bị rối tung chính là nói về chuyện này vậy!

Từ Ngữ Phật Học Trong Phần Vấn Đáp