Bất tài từ bé vâng theo sự giáo huấn trong gia đình, theo đạo Nho, học y, nhưng đều chưa đạt đến... Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 9


Câu Hỏi

Bất tài từ bé vâng theo sự giáo huấn trong gia đình, theo đạo Nho, học y, nhưng đều chưa đạt đến cảnh giới trung chánh. Lúc bảy, tám tuổi, thưa với cha muốn bỏ cõi tục xuất gia, chẳng được thỏa ý. Mười mấy năm sau, tự đọc kinh điển của Thích và Đạo, nhưng đều chưa nắm được tông chỉ, hiểu những điều thô thiển bên ngoài. Sau khi đã tốt nghiệp trường trung học Khổng Giáo ở Bắc Bình (Bắc Kinh), liền chuyển sang học khoa Cao Đẳng Sư Phạm. Trong thời gian ấy, tự tu tĩnh tọa, cũng chưa đạt được lợi ích thật sự. Sau khi đến Đài Loan, bèn theo học tại viện y học Quốc Phòng, thường vào mỗi kỳ nghỉ Hè và Đông đều đến chùa Thập Phổ ở vùng phụ cận để nghe pháp, kết duyên với pháp sư Thánh Lưu. Sau đấy, do pháp sư Bạch Thánh bị bệnh, mời bất tài chẩn trị để chữa bệnh sạn thận (viên sỏi nhỏ đã theo đường tiểu thoát ra). Sau khi Sư đã lành bệnh, bèn kết duyên, quy y với Ngài, được tặng rất nhiều kinh điển, nên mới đạt được chánh tri, chánh kiến. Năm Dân Quốc 47 (1958), ở bệnh viện Tam Tổng, lại kết duyên với pháp sư Luật Hàng (do Sư bị bệnh), được khai thị rất nhiều, được lợi ích rất nhiều. (Mã Ngọc Lâm hỏi)

Trả Lời

Sau khi tôi đã xem kỹ càng câu hỏi này, chỉ thấy tường thuật những chuyện [người hỏi] đã từng trải qua, hoàn toàn chẳng nêu ra nghi vấn. Đã chẳng có nghi vấn, lẽ ra chẳng cần phải đáp. Chỉ có điều trong ấy có hai câu có thể bàn bạc cùng ông. Tức là do được tặng rất nhiều kinh điển, nên mới đạt được chánh tri, chánh kiến. Hãy nên biết: Có nhiều kinh điển chỉ là chứa sách! Đọc rồi có thể hiểu, chỉ là cầu đạo. Giải có cạn hay sâu, biết có rộng và hẹp. Nghe một ngộ cả ngàn, vừa tiếp xúc bèn thông hiểu cặn kẽ thì mới gọi là Đạt. Đó là ý nghĩa nông cạn của chữ Đạt! Ngộ Phật tri kiến, nhập Phật tri kiến, thì mới đạt được chánh tri, chánh kiến. Cũng đừng nên dễ dãi nói đến chữ Chánh ấy!