Tiên sinh Lương Khải Siêu lại nói: Phật học rộng lớn, sâu xa, to tát, vi diệu, thiết thực trong quan... Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 3


Câu Hỏi

Đại văn hào Anh Quốc Vi Nhĩ Tư (H.G. Wells) trước tác bộ Thế Giới Sử Cương có nói: Từ những điều đạt được do nghiên cứu hiện thời đến tận cội gốc giáo nghĩa căn bản của Cù Đàm (Gotama), bèn biết giáo nghĩa ấy hết sức đơn giản, rõ ràng, phù hợp các quan điểm cận đại nhất, chính là thành công do lý trí nhạy bén từ xưa tới nay, chẳng cần phải bàn cãi nữa. Tiên sinh Lương Khải Siêu lại nói: Phật học rộng lớn, sâu xa, to tát, vi diệu, thiết thực trong quan hệ con người, hết sức thực dụng, thật sự là một học thuyết cao thượng, viên mãn, sâu xa, rõ ràng nhất trong vòng trời đất. Mấy vị tiên sinh ấy trọn chẳng phải là tín đồ Phật giáo, nhưng nói như vậy, há chẳng phải là nói: Phật học là giáo lý cao thượng, viên mãn, triệt để, đích xác được giới học thuật trên thế giới công nhận, nhưng vẫn chưa thể đạt đến địa vị khiến cho các vị học giả trên thế giới tin tưởng, ngưỡng mộ, đúng không? Hay là còn có nguyên nhân nào khác nữa? (Diệp Khánh Xuân hỏi)

Trả Lời

Lời lẽ của hai tiên sinh Vi Nhĩ Tư và Lương Khải Siêu bất quá thuộc loại tán thán, đó là lẽ hiển nhiên. Còn [ông nghĩ] họ còn có ngụ ý chi khác, tợ hồ là thổi lông tìm vết vậy!

Từ Ngữ Phật Học Trong Phần Vấn Đáp