Năm ngoái, từ báo chí, bỉ nhân thấy một chuyện chẳng thể nghĩ bàn, liên quan đến chuyện một người... Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 11


Câu Hỏi

Năm ngoái, từ báo chí, bỉ nhân thấy một chuyện chẳng thể nghĩ bàn, liên quan đến chuyện một người sau khi đã tử vong, linh hồn nương gá thân thể người khác. Đó là chuyện tại Kim Môn có một phụ nữ, sau khi đã chết, vong linh chẳng mất đi, vật vờ phiêu du trong làng Mạch Liêu, huyện Vân Lâm, gá vào thân thể một người nữ. Người bị dựa thân, sau cơn bệnh, bỗng dưng hoàn toàn quên sạch thân thế và những chuyện đã từng trải của chính mình, tự xưng là người X… ở Kim Môn, động tác và giọng nói của người ấy cũng bỗng dưng biến hóa, rõ ràng là giống hệt như người vùng Kim Môn. Trong tình hình như vậy, dùng quan điểm Phật giáo và Phật lý để xét, người sau khi đã chết, có phải là linh hồn có thể dựa vào thân người khác hay chăng? Xin hãy phán định, giải thích như thế nào? (Diệp Đặc Hoa hỏi)

Trả Lời

Cái hồn lang thang dựa vào thân người mới mất, tục gọi là tá thi hoàn hồn (借屍還魂, mượn xác sống lại), trong dã sử, bút ký đã ghi chép rất nhiều. Đã thấy chép trong sách vở, lại thấy trong sự thực, chẳng phải là hư vọng! Hãy nên tin là đúng. Kinh Dịch nói: Du hồn vi biến (Cái hồn bềnh bồng biến hóa), không thể nói là chẳng thể nghĩ bàn.

Từ Ngữ Phật Học Trong Phần Vấn Đáp