Sách Liễu Phàm Tứ Huấn, nơi trang một trăm bốn mươi, có viết: Hoặc vi bạch kỳ vu nhi phân kỳ báng,... Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 6


Câu Hỏi

Sách Liễu Phàm Tứ Huấn, nơi trang một trăm bốn mươi, có viết: Hoặc vi bạch kỳ vu nhi phân kỳ báng, vụ sử chi thành lập nhi hậu dĩ (hoặc vì [kẻ khác] bị vu hãm mà phân giải nỗi hiềm báng, khiến cho kẻ ấy được thành tựu mới thôi)[20], hậu học chẳng hiểu câu này cho lắm. Nếu là Phật giáo đồ thành thật, lại là người ăn chay, có thể gánh vác nỗi khổ của người khác hòng độ chúng sanh, chẳng đoái hoài sanh mạng, nhưng giả như phải bênh vực nỗi sỉ nhục cho kẻ chẳng biết nhục, phân giải những lời lẽ xấu xa của kẻ bại hoại, tuy là đối với danh dự cá nhân bèn chẳng màng, [nhưng bênh vực, bào chữa cho những kẻ ấy] há chẳng phải là bại hoại danh dự Phật giáo, ô nhiễm đạo tràng thanh tịnh? Xin hãy chỉ dạy làm như thế nào thì mới viên mãn? (Lê Tố Hoa hỏi)

Trả Lời

Phân báng (phân giải nỗi báng bổ) là nói chính mình bị vu báng. Có thể phân giải nỗi oan bị hiềm báng của kẻ khác là giải quyết mối nguy nhất thời cho người ta. Phàm chuyện gì lâu ngày ắt sẽ tự sáng tỏ, nỗi nguy của người kia đã được giải, hai bên chẳng bị tổn thương. Phật giáo chính là đạo tràng tuyên dương giáo nghĩa, đối với hành vi của cá nhân, hãy thông báo rõ rệt là cá nhân ấy phải chịu trách nhiệm, có phương cách xử lý khéo léo, chẳng gây hại đến toàn thể.

Từ Ngữ Phật Học Trong Phần Vấn Đáp