Hết thảy những điều hiệu nghiệm trong đoạn kinh văn ấy, phải do hai chữ nhất tâm. Vì thế, có thể cảm ứng đạo giao, cũng giống như kinh Di Đà nói nhất tâm bất loạn, lâm chung Phật hiện thân. Đó là vì tâm và Phật hợp nhất, còn ở đây là tâm và Quán Âm hợp nhất. Đã là hợp nhất, đạt được cảm ứng sẽ tự là chuyện thuộc về khả năng của chính mình. Nếu nghi điều này là mê tín, tức là về căn bản chẳng thừa nhận có Quán Âm. Đối với vấn đề chứng thực, những chuyện trì danh được cứu xưa nay đã ghi chép rất nhiều, sự thực đã được chứng minh đích xác!