Vạn sự thành tựu đều do công phu. Nếu bảo chẳng tu trì mà lại đạt được kết quả, đó chính là lời lẽ dối trá, chẳng phù hợp lý luận. Niết Bàn là “thường, lạc, ngã, tịnh”, “bất sanh, bất diệt”, “trí cùng tột vũ trụ”, “Dụng bao trùm hư không”. Để tiến nhập Niết Bàn, chẳng phân biệt là tăng hay tục! Niết Bàn chia thành bốn loại[2], đoạn Hoặc chia thành ba loại[3]. Đoạn Hoặc là tu nhân, Niết Bàn là chứng quả. Nhân có sâu hay cạn, quả có cao hay thấp!