Bất luận là ai cũng đều có thể đeo tràng hạt, hoàn toàn chẳng hạn chế. Chỉ có y ca sa thì sau khi đã thọ Ngũ Giới mới được phép đắp. Nhưng chủng loại ca sa cũng có nhiều thứ. Người tại gia chỉ được phép đắp mạn y. Mạn y (縵衣) là y không có sọc ngang dọc tạo thành hình thửa ruộng trồng lúa nước. Nếu trước kia không biết, lầm lạc đắp thì chỉ là sai lầm về lễ. Biết rồi có thể sửa, không chi tốt lành bằng!

48. Hỏi: Đối với Phật giáo, tiết dục có phạm vào nhân quả hay không? (Ngô Minh An hỏi)

Cái nhân của sự tiết dục có liên quan đến hoàn cảnh của mỗi người, cho nên không gì là chẳng được! Nhưng phá thai thì không được phép, hãy nên phân biệt rõ ràng!

49. Hỏi: Tín đồ Phật giáo có thể làm nguyệt lão (ông mai, bà mối) hay không? (Ngô Minh An hỏi)

Kẻ tại gia làm mai cho người khác chẳng trở ngại, nhưng phải do nhận lời nhờ cậy của cha mẹ người ấy, hoặc khi hôn nhân đã định, tạm thời làm người giới thiệu cho hai họ trong khi [cử hành] điển lễ [kết hôn] thì được. Nếu quơ quào nam nữ, thúc đẩy cho chúng nó luyến ái, tức là làm kẻ môi giới cho chuyện tà dâm, hết sức chớ nên!