Ngũ Giới Lấy Giới Sát Sanh Làm Đầu Có Thể Thấy Được Tánh Chất Trọng Yếu Của Nó Nhưng Trong Sách Của... Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 4


Câu Hỏi

Ngũ Giới Lấy Giới Sát Sanh Làm Đầu Có Thể Thấy Được Tánh Chất Trọng Yếu Của Nó Nhưng Trong Sách Của Hoằng Nhất Đại Sư Nơi Trang Năm Mươi Hai Trong Bức Thư Gởi Cho Cư Sĩ Liêu Địch Nguyên Có Nói: “Trước Hết Hãy Nên Thọ Hai Giới Chẳng Tà Dâm Và Chẳng Uống Rượu Những Giới Khác Sẽ Từ Từ Thọ Sau…” Xét Theo Lý Phải Nên Thọ Giới Chẳng Sát Sanh Trước Mới Là Đúng Sư Hoằng Nhất Lại Ngược Ngạo Xếp Giới Chẳng Sát Sanh Vào Loại Giới Có Thể Từ Từ Thọ Chẳng Hiểu Ý Nghĩa Ra Sao? (Liêu Thanh H

Trả Lời

Hiện thời, các bản in chẳng phải chỉ có một loại, số trang chẳng giống nhau. Tôi tuy chẳng kiểm lại bức thư của ngài Hoằng Nhất, nhưng trộm suy lường ý nghĩa: Đức Phật và các vị tổ sư độ chúng sanh, đều như lương y kê toa, ứng theo căn bệnh mà bốc thuốc, lắm cách thiện xảo. Có lẽ lúc ấy Liêu cư sĩ là người đắm đuối tửu sắc; vì thế, ngài Hoằng Nhất dùng giới dâm và giới tửu răn bảo trước. Nếu lấy giới sát làm đầu, dựa theo đó để truyền dạy, đó là Thông. Trước hết dạy về giới dâm và giới tửu, chính là Biệt. Ông Liêu mắc tật tửu sắc, lại ngược ngạo dạy giới sát, sẽ giống như tay bị ghẻ nhọt, cứ một mực bôi thuốc nơi chân!

Từ Ngữ Phật Học Trong Phần Vấn Đáp