Nghi quy của người tại gia chẳng nghiêm ngặt như trong tùng lâm. Các nghi thức đảnh lễ và vấn tấn (xá bái), chỉ cốt sao tâm cung kính, giảm bớt nghi thức một đôi phần. Đó gọi là “phương tiện”. Đối với chuyện hồ quỳ và trường quỳ, nam nữ vốn khác nhau. Pháp thế gian thì có lập thừa, tọa thừa[34], nam nữ cũng khác nhau. Dựa theo đó để suy, xuất gia, tại gia, đã học, chưa học, cố nhiên là cho phép dung thông.