Người tại gia học Phật được gọi là “cư sĩ”, chẳng tránh khỏi chuyện lấy vợ sanh con, [điều ấy] được giới luật cho phép. Trong lời hỏi, ông chỉ nói một chữ “trụ”, chẳng biết trụ tại chỗ nào? Nếu là nói người ấy sống cùng nhà với vợ con, đó là lẽ đương nhiên. Nếu sống trong chùa miếu, thì rất trái nghịch chế định của đức Phật. Chẳng cần biết [kẻ đó có] thọ giới hay không, đều chẳng được phép! Chỉ trong phong tục của Nhật Bản là có cách làm ấy. Đấy chính là hành vi chánh trị, Trung Hoa trước nay chẳng có lệ như thế! Nhân quả như thế nào, giới luật đã dạy tường tận, chẳng đợi kẻ hèn này lắm lời!