Có thể hiểu ý nghĩa của mười loại lễ thì chuyện cúng dường có thể phỏng theo đó mà suy ra. Nói tóm gọn, chú trọng thành tâm. Tâm chân thành thì các loại rau tần, cỏ phiền, rau ôn, rong, nước ao đục ngầu, nước lấy từ nước lũ tràn ngập, Phật, trời đều hưởng. Chẳng chân thành, dẫu là ngọc, lụa đầy dẫy, đề hồ trân quý, Phật cũng chẳng hưởng. Nho gia còn quan niệm “tế như tại” (cúng tế như người đã khuất hoặc thần thánh đang hiện diện), [nghĩa là] như đang ngự trên [ngai thờ], hoặc đang ở chung quanh. Nói “như tại” chính là tâm niệm vậy.