Trong Kinh Luận Có Những Câu Chữ Như “Bồ Tát Từ Sơ Trụ Trở Lên” “Bồ Tát Từ Sơ Địa Trở Lên” Và “Quả... Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 6


Câu Hỏi

Trong Kinh Luận Có Những Câu Chữ Như “Bồ Tát Từ Sơ Trụ Trở Lên” “Bồ Tát Từ Sơ Địa Trở Lên” Và “Quả Vị” Rốt Cuộc Chia Thành Mấy Loại? Lại Còn Những Câu Như “Anh Lạc Xá Lợi Phất Tự Tánh Nghiệp Lực Tánh Khởi Lại Da Pháp Tướng Duy Thức Thượng Sanh Thượng Phẩm” VV… Giải Thích Như Thế Nào? (Lê Cẩm Huy Lý Hán Ba Và Thiệu Ích Thanh Hỏi)

Trả Lời

Bồ Tát tu hành từ nhân tới quả, có bốn mươi mốt loại tầng cấp (các kinh phân loại bất đồng, cũng có kinh chủ trương năm mươi hai [địa vị]. Trong ấy có sự tách ra hay gộp vào khác biệt, thật ra là một Lý) tức là Thập Trụ, Thập Hạnh, Thập Hồi Hướng, Thập Địa, Đẳng Giác. “Sơ Trụ, Sơ Địa” là nói đến Trụ thứ nhất trong Thập Trụ và Địa thứ nhất trong Thập Địa. “Quả vị” nghĩa là địa vị đạt được do chứng quả. Anh Lạc (瓔珞) là vật kết bằng các thứ báu, như các món trang sức để đeo hay buộc nơi cổ. Xá Lợi Phất là tên người, chính là người có trí huệ bậc nhất trong các vị đệ tử của đức Phật. “Tự tánh” là bản tánh mà chính mình vốn có. “Nghiệp lực” là sức mạnh phát sanh bởi những sự nghiệp thiện ác đã tạo. Tánh Khởi là các sự được khởi động từ Tánh Phần. Lại Da (A Lại Da Thức) là căn bản của cái tâm, thường gọi thông tục là “tâm điền”. Pháp Tướng Duy Thức là một loại giáo điển trong Phật giáo. Thượng Phẩm Thượng Sanh là tu Tịnh Độ Tông, vãng sanh Cực Lạc hóa sanh trong hoa sen, chia tổng quát thành chín đẳng cấp, ba bậc thượng, ba bậc trung, ba bậc hạ. Thượng Phẩm Thượng Sanh tức là phẩm thứ nhất.