“Không” là nói rỗng rang, chẳng có tự thể. “Giả” nghĩa là chỉ có giả tướng duyên sanh. Chấp trước Thể Không, chẳng hiểu rõ Sự nơi giả tướng duyên sanh, hoặc chấp trước giả tướng, chẳng ngộ Lý nơi Thể Không, sẽ đều là thiên kiến. Thật Lý Trung Đạo chính là: Nếu hiểu rõ Không chính là Sắc (sắc tướng), Sắc chính là Không; đấy chính là một thí dụ về Trung Đế viên dung vậy.